# יד

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim2/2262/66/14/

ועל־כן צריכין לדקדק לברך על השלם שהוא חשוב ביותר (שם ובסימן קסח סעיף א), כי עקר השלמות הוא על־ידי היראה, כמובא בדבריו ז"ל (בסימן יד) מאמר הזהר הקדוש (יתרו דף עט.): כי 'באתר דאשתכח יראה תשכח שלמותא' (במקום שנמצאת היראה - נמצאת השלמות), כמו שכתוב (תהלים לד, י): "כי אין מחסור ליראיו". כי צריכין לאכל בקדשה באפן שיהיה נמשך שביעה בחינת (משלי יג, כה): "צדיק אכל לשבע נפשו", הפך הרשעים שנאמר בהם (שם): "ובטן רשעים תחסר", ועקר השביעה הוא על־ידי הארת הרצון הנ"ל, בחינת (תהלים קמה, טז): "פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון". ועקר הארת הרצון נמשך על־ידי היראה כנ"ל, על־כן צריכין לברך על השלם שהוא בבחינת יראה, ששם עקר החשיבות, כמו שכתוב בסימן ה בהתורה "בחצצרות" שעקר החשיבות הוא היראה, בחינת (ישעיה לג, ו): "יראת ה' היא אוצרו" וכו':