# כה

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim2/2262/66/25/

והכוסות בעצמן ששותין בהם היין של הארבע כוסות הם בחינת יראה, כי 'כוס' בגימטריא 'אלהים', כמובא (שער הכונות, קדוש, דרוש א) שהוא בחינת יראה, בחינת (בראשית מב, יח): "את האלהים אני ירא". כי כל הבחינות הנ"ל כלולים ביראה, שהוא בחינת מלכות, כמבאר בהתורה הנ"ל. ועל־כן כנו שתית היין רק על שם הכוסות שאמרו שצריכין לשתות ארבע כוסות, כי היין שהוא בחינת המשכת הרצון, אין יכולים להמשיכו ולקבלו כי אם על־ידי היראה שהוא בחינת מלכות שעולה ומקבל הפרנסה מ'ים החכמה' וכו', וגם כל הארת בן ותלמיד וכו' הכל בבחינת יראה כמו שכתוב שם, במאמר הנ"ל: