# ל

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim2/2262/66/30/

וכלל אלו המקיפין הם בחינת תקופות הימים. כי ניסן הוא בחינת תקופות הימים בחינת (שמואל־א א, כ): "ויהי לתקפות הימים" וכו', ותשרי הוא בחינת (שמות לד, כב) "תקופת השנה", שנאמר על חג האסיף שהוא בתשרי וכו'. ובכל יום ויום שהוא ה'זמן', צריכין להמשיך מ'למעלה מהזמן' מבחינת 'תקפות הימים', שמשם הם הארת המקיפין הנ"ל, וזה בחינת הספירה: