# פח

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim2/2262/66/88/

וְזֶה בְּחִינַת (חֻלִּין קו.): 'אֵין מְזַמְּנִין עַל הַפֵּרוֹת', כִּי אֵין קֶבַע לַפֵּרוֹת, רַק לְלֶחֶם הֶעָשׂוּי מֵחֲמִשָּׁה מִינִין, שֶׁרַק הוּא מַשְׂבִּיעַ וּמֵזִין, כִּי כְּבָר מְבֹאָר בְּהִלְכוֹת בִּרְכַּת הַמָּזוֹן (בְּאוֹת עה): שֶׁעִקַּר בִּרְכַּת הַזִּמּוּן הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּעֵת הָאֲכִילָה דַּיְקָא, עַל־יְדֵי כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזּוֹכֶה כָּל אֶחָד עַל־יְדֵי הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַצַּדִּיק הָרוֹעֶה הָאֲמִתִּי שֶׁעוֹסֵק לְקַבֵּץ אֶת נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם הָרְחוֹקִים מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַהֲשִׁיבָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְכוּ', אֲשֶׁר עַל־כֵּן עִקַּר בִּרְכַּת הַזִּמּוּן שֶׁהוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר, הוּא כְּשֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה קִבּוּץ מִיִּשְׂרָאֵל לְפָחוֹת שְׁלֹשָׁה. וְהָעִקָּר כְּשֶׁמִּתְקַבְּצִים עֲשָׂרָה עַל שֻׁלְחָן אֶחָד שֶׁאָז מְזַמְּנִין בַּשֵּׁם וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. וְעַל־כֵּן אֵין בִּרְכַּת הַזִּמּוּן כִּי אִם עַל הַלֶּחֶם לְבַד, אֲבָל אֵין מְזַמְּנִין עַל הַפֵּרוֹת, כִּי אֵין קֶבַע לַפֵּרוֹת, כִּי זֶה יָדוּעַ וּמְבֹאָר כְּבָר, שֶׁטַּעַם כָּל הַמַּאֲכָלִים וְכֹחָם לְהַחֲיוֹת אֶת הָאָדָם נִמְשָׁךְ רַק מֵהַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַחִיּוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קֹהֶלֶת ז, יב): "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה". וּכְפִי חֶלְקֵי נִיצוֹצֵי הַדַּעַת שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל מַאֲכָל וּמַאֲכָל - כֵּן יֵשׁ בּוֹ כֹּחַ לְהַחֲיוֹת וּלְקַיֵּם אֶת הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְקַשְּׁרוֹת נַפְשׁוֹ בְּגוּפוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִיּוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקָּר הוּא הַלֶּחֶם, שֶׁרַק הוּא מַשְׂבִּיעַ וּמֵזִין אֶת הָאָדָם, כִּי בְּהַלֶּחֶם מְלֻבָּשׁ עִקַּר כְּלָלִיּוּת הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרְמָזִים הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּהַלֶּחֶם אַף־עַל־פִּי שֶׁאֵין מַרְגִּישִׁין בּוֹ כָּל כָּךְ טַעַם מְתִיקוּת כְּמוֹ בִּשְׁאָר פֵּרוֹת וּמַאֲכָלִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן הוּא עוֹלֶה עַל כָּל הַמַּאֲכָלִים וְהוּא עִקַּר כֻּלָּם, כִּי כָּל בְּחִינַת מְתִיקוּת הַדַּעַת הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל הַפֵּרוֹת וְהַמַּאֲכָלִים כֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַלֶּחֶם, שֶׁבּוֹ נֶעְלָמִים הָרְמָזִים הַנַּ"ל שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת הַדַּעַת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת בְּהַלֶּחֶם נֶעְלָמִין כָּל הַטְּעָמִים שֶׁבָּעוֹלָם, וְכַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן אֵין בִּרְכַּת הַזִּמּוּן - שֶׁהוּא הִתְגַּלּוּת הֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר - כִּי אִם עַל הַלֶּחֶם, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן מִתְגַּלָּה בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַקִּבּוּץ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת וְכוּ'. וְכַמְבֹאָר לְעֵיל (אוֹת עז), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה'. וְכָל מַה שֶּׁמִּתְקַבְּצִין קִבּוּץ שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר וְעוֹסְקִין לְגַדֵּל וּלְקַדֵּשׁ וּלְבָרֵךְ אֶת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, נִכְלָלִין הָעוֹלָמוֹת יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וּכְמוֹ כֵן מִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר הֶאָרַת הָרָצוֹן יוֹתֵר וְיוֹתֵר.

וְעִקַּר הַקִּבּוּץ הָאֲמִתִּי הוּא עַל־יְדֵי הָרוֹעֵה יִשְׂרָאֵל, שֶׁבּוֹ כְּלוּלִים כָּל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר, שֶׁהוּא עוֹסֵק לְקַבֵּץ אֶת יִשְׂרָאֵל "כְּרֹעֶה עֶדְרוֹ יִרְעֶה בִּזְרֹעוֹ יְקַבֵּץ" וְכוּ' (יְשַׁעְיָה מ, יא) וְכַנַּ"ל. כִּי הוּא עוֹסֵק בְּיִשּׁוּבוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁהוּא לְהָאִיר הַדַּעַת בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁהָיָה רַחֲמָן אֲמִתִּי, וְהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בָּהּ שֶׁהִיא "כִּי מְרַחֲמָם יְנַהֲגֵם", עַיֵּן שָׁם. וְעִקַּר הַקִּבּוּץ הוּא עַל־יְדֵי הָרְמָזִים שֶׁבַּדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי בְּלֵב כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִגָּדוֹל וְעַד קָטָן בְּכָל מָקוֹם וְדַרְגָּא שֶׁהוּא, שֶׁיִּתְחַזֵּק אֵיךְ שֶׁהוּא לָשׁוּב מִכָּל הַמְקוֹמוֹת רָעִים שֶׁרוֹצִים לִדְחוֹתוֹ לְשָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִידוֹ מֵהַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ חַס וְשָׁלוֹם, לְבַל יִשְׁמַע לְשׁוּם דְּחִיָּה שֶׁבָּעוֹלָם, רַק יְחַזֵּק יָדוֹ בַּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיַעֲמֹד עַל רַגְלָיו בְּכָל עֹז, וְיֹאחֵז עַצְמוֹ בְּכָל כֹּחוֹ בְּהַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה לֹא יִמֹּט לְעוֹלָם, כִּי "הֶן אֵל כַּבִּיר לֹא יִמְאָס" (אִיּוֹב לו, ה).

וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בַּפֶּה כִּי אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הָרְמָזִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת (מִשְׁלֵי א, כד): "נָטִיתִי יָדִי" וְכוּ' וְכַנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַקִּבּוּץ וְקִיּוּמָם הוּא עַל־יְדֵי הָרְמָזִים שֶׁהֵם בְּחִינַת יָדַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה מט, כב): "הִנֵּה אֶשָּׂא אֶל גּוֹיִם יָדִי וְאֶל עַמִּים אָרִים נִסִּי" וְכוּ'. שֶׁלֶּעָתִיד שֶׁאָז יָאִיר הַדַּעַת הָאֲמִתִּי גַּם בְּכָל הַגּוֹיִם וְהָעַמִּים, וְיִתְקַבְּצוּ כֻּלָּם אֶל הַקִּבּוּץ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (צְפַנְיָה ג, ט): "כִּי אָז אֶהֱפֹךְ אֶל כָּל הָעַמִּים שָׂפָה בְרוּרָה לִקְרֹא כֻּלָּם בְּשֵׁם ה'" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (יִרְמְיָה לא, לג): "כִּי כוּלָּם יֵדְעוּ אוֹתִי" וְכוּ'. וְכָל זֶה יָאִיר בָּהֶם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הָרְמָזִים שֶׁבַּדַּעַת שֶׁהֵם בְּחִינַת יָדַיִם, בְּחִינַת 'הִנֵּה אֶשָּׂא אֶל הַגּוֹיִם יָדִי' וְכוּ'.

וְזֶה בְּחִינַת (שְׁמוֹת יז, יא): "וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יָרִים מֹשֶׁה יָדוֹ וְגָבַר יִשְׂרָאֵל". וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רֹאשׁ הַשָּׁנָה כט.) שֶׁבִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל מִסְתַּכְּלִין כְּלַפֵּי מַעְלָה עַל־יְדֵי הֲרָמַת יָדַיִם, עַל־יְדֵי־זֶה 'וְגָבַר יִשְׂרָאֵל' נֶגֶד עֲמָלֵק, כִּי עִקַּר הַהִתְגַּבְּרוּת נֶגֶד קְלִפַּת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּלַל הַסִּטְרָא אָחֳרָא, כְּלַל כָּל הַהֲסָתוֹת וְהַפִּתּוּיִים וְהַדְּחִיּוֹת שֶׁל הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵילוֹתָיו, הוּא עַל־יְדֵי הָרְמָזִים שֶׁהֵם בְּחִינַת הֲרָמַת יְדֵי מֹשֶׁה, שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הָרוֹעֶה הָאֲמִתִּי הָעוֹסֵק תָּמִיד לְקַבֵּץ נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי־זֶה וְכַנַּ"ל. כִּי בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר עִם אֲלָפִים וְרִבְבוֹת נְפָשׁוֹת, בְּאֹפֶן שֶׁיִּשְׁמַע וְיָבִין כָּל אֶחָד עַמְקוּת חָכְמָתוֹ לְעָמְקָהּ אֵיךְ לְהִתְחַזֵּק וְכוּ', כִּי אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם שֶׁהֵם בְּחִינַת רְמָזִים שֶׁמְּרַמֵּז לָהֶם וּמְקַבְּצָם עַל־יְדֵי־זֶה.

וְכֵן אַחַר־כָּךְ, בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּפְרָטִיּוּת כָּל יְמֵי חַיָּיו, צָרִיךְ לָשׂוּם לִבּוֹ הֵיטֵב לְהָרְמָזִים שֶׁיִּתְחַזֵּק לִשָּׁאֵר קָבוּעַ בְּתוֹךְ הַקִּבּוּץ וְלֹא יִפָּרֵד עַצְמוֹ מֵהֶם אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה, חַס וְשָׁלוֹם, מֵאוֹתָן שֶׁנֶּאֱמַר עֲלֵיהֶם (קֹהֶלֶת א, טו): "מְעֻוָּת לֹא יוּכַל לִתְקֹן וְחֶסְרוֹן לֹא יוּכַל לְהִמָּנוֹת", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת כו.): 'זֶה שֶׁנִּמְנוּ חֲבֵרָיו לִדְבַר מִצְוָה' וְכוּ'. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַחֲלֹק עֲלֵיהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (מִשְׁלֵי יח, יט): "אָח נִפְשָׁע מִקִּרְיַת עֹז" וְכוּ'. "וְדָל מֵרֵעֵהוּ יִפָּרֵד" וְכוּ' (שָׁם יט, ד), שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹפֵל, חַס וְשָׁלוֹם, לְעָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּלַל כָּל הַפְּגָמִים, כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כָּל זְמַן שֶׁהוּא בְּתוֹךְ הַכְּלָל שֶׁמְּקַבֵּץ הָרוֹעֶה הָאֲמִתִּי - יֵשׁ לוֹ תִּקְוָה לְעוֹלָם:
