# ח

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1163/63/8/

ועל־כן לא היה שום אחד יכל להקים את המשכן כי אם משה לבדו, כמו שכתוב (שמות מ, יח): "ויקם משה את המשכן וכו'", כמו שאמרו רבותינו ז"ל (תנחומא פקודי יא). כי עקר הארת הרצון הוא מאיר רק על־ידי בחינת משה, שהוא בחינת הצדיק והרב האמת שבדור, כמבאר במאמר הנ"ל. ועל־כן עקר גמר בנין מלאכת המשכן, דהינו הקמתו, אי אפשר כי אם על־ידי משה. כי כל אחד עשה איזה מלאכה במשכן כפי מדרגתו, כפי מה שזכה לאיזה בחינת מהארת הרצון. כי בודאי לאו כל אחד זוכה לבחינת הארת הרצון בשוה, כמבאר בדברי רבנו ז"ל במקום אחר (שיחות הר"ן סימן נא). ועל־כן כל אחד היה עושה מלאכה במשכן כפי מה שהיה לו חלק בבחינת הארת הרצון, כי לא היה אפשר לעשות שום מלאכה במשכן כי אם על־ידי בחינת הארת הרצון, בבחינת "כל אשר נדבה רוחו" וכו', כנ"ל (אות ד).

ועל־כן שלמות גמר בנין המשכן לא היה באפשר כי אם על־ידי משה שזכה בשלמות לבחינת הארת הרצון. כי הוא היה מאיר הארת הרצון לכל מלאכת המשכן. כי כל הארת הרצון נמשך ממנו, ועל־כן משה לבד היה יכל להקים את המשכן וכנ"ל. וזה בחינת "הוקם המשכן", כי עקר הקמת המשכן שהקים משה היה רק על־ידי בחינת הארת הרצון, שעל־ידי־זה הוקם המשכן מאליו וכנ"ל: