# יד

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1163/66/14/

וְזֶה בְּחִינַת 'נֵר חֲנֻכָּה', בְּחִינַת הַשֶּׁמֶן שֶׁל חֲנֻכָּה, כִּי עִקַּר הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל נֵר חֲנֻכָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת נֵרוֹת הַמְּנוֹרָה, נִמְשַׁךְ מֵאוֹר הַצַּדִּיק עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁנִּתְתַּקֵּן אָז כְּשֶׁהִכְנִיעוּ מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי 'כְּשֶׁזֶּה נוֹפֵל זֶה קָם' (רַשִׁ"י בְּרֵאשִׁית כה, כג), כִּי הַצַּדִּיק הוּא הָאוֹר הַמֵּאִיר בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית א, ד): "וַיַּרְא אֱלֹקִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב" דָּא צַדִּיק (זֹהַר בְּרֵאשִׁית לג.), בְּחִינַת "אִמְרוּ צַדִּיק כִּי טוֹב" (יְשַׁעְיָה ד, ג), וּמֵאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל הַצַּדִּיק מִמֶּנּוּ מַדְלִיקִין כָּל יִשְׂרָאֵל נֵר חֲנֻכָּה הַקָּדוֹשׁ - לְהָאִיר עָלֵינוּ אוֹר הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵילָתֵנוּ.

וְזֶה בְּחִינַת הַשֶּׁמֶן שֶׁל נֵר חֲנֻכָּה, זֶה בְּחִינַת (תְּהִלִּים פט, כא): "בְּשֶׁמֶן קָדְשִׁי מְשַׁחְתִּיו" הַמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶדֶר, הַיְנוּ עַל־יְדֵי הַשֶּׁמֶן - שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶדֶר, עַל־יְדֵי־זֶה מַדְלִיקִין נֵר חֲנֻכָּה הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַצַּדִּיק שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁזּוֹכִים עַל־יְדֵי נֶדֶר - שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁמֶן, וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הָיָה הַנֵּס עַל־יְדֵי מְעַט הַשֶּׁמֶן שֶׁהָיָה חָתוּם בְּחוֹתָמוֹ שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל (שַׁבָּת כא:). כִּי הַכֹּהֲנִים עוֹסְקִים בַּעֲבוֹדַת הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בִּנְדָרִים וּנְדָבוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְהַכֹּהֵן גָּדוֹל הוּא עִקַּר כְּלַל הַכֹּהֲנִים, וְעַל־כֵּן הוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַנֶּדֶר, וְעַל־כֵּן נִמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (וַיִּקְרָא כא, י): "וְהַכֹּהֵן הַגָּדוֹל מֵאֶחָיו אֲשֶׁר יוּצַק עַל רֹאשׁוֹ שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה", זֶה בְּחִינַת "בְּשֶׁמֶן קָדְשִׁי מְשַׁחְתִּיו" הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶדֶר. וְעַל־כֵּן הַכֹּהֲנִים הֵם בִּבְחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "לֹא תָסוּר מִן הַדָּבָר" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּפָּסוּק: "כִּי יִפָּלֵא וְכוּ' וּבָאתָ אֶל הַכֹּהֲנִים וְכוּ' לֹא תָסוּר" וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן נִכְנַס הַכֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם־הַכִּפּוּרִים לַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ לִפְנַי וְלִפְנִים לְכַפֵּר עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי כָּל הַחֲטָאִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל יָדָם קִיּוּם כָּל הַתּוֹרָה, וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־הַכִּפּוּרִים שֶׁאָז נִסְלַח עֲוֹן הָעֵגֶל שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן אָז נִסְלָחִין כָּל עֲווֹנוֹת יִשְׂרָאֵל - שֶׁכֻּלָּם בָּאִים עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּנַּ"ל, וְכָל זֶה נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי נֶדֶר, כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמַּתְחִילִין 'כָּל נִדְרֵי' בִּכְנִיסַת יוֹם־הַכִּפּוּרִים, כִּי עִקַּר בְּחִינַת יוֹם כִּפּוּר שֶׁהוּא תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים תָּלוּי בְּתִקּוּן הַנֶּדֶר, כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן יַעֲקֹב שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶדֶר, כִּי הוּא רֹאשׁ לְכָל הַנּוֹדְרִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר נִדְרוֹ הָיָה בְּעֵת שֶׁהִשִּׂיג מְקוֹם הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּפָּרָשָׁה, שֶׁאָמַר (בְּרֵאשִׁית כח, יז-כא): מַה נּוֹרָא הַמָּקוֹם הַזֶּה אֵין זֶה כִּי אִם בֵּית אֱלֹקִים וְכוּ', וְאָז וַיִּדַּר יַעֲקֹב נֶדֶר, כִּי הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בִּבְחִינַת נֶדֶר, שֶׁשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֶּׁמֶן שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַנֶּדֶר עַל־יְדֵי־זֶה הָיָה תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל חֲנֻכָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְכַנַּ"ל.