# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1163/66/5/

וְעַל כֵּן בְּחִינַת שַׁבָּת הוּא עֵצָה גְּדוֹלָה כְּנֶגֶד כָּל הַהִתְנַגְּדוּת וְהַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם, הֵן מֵעַצְמוֹ הֵן מֵאֲחֵרִים, כִּי בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת הַחוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עָלָיו, צָרִיךְ לִזְכֹּר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת כ, ז): "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת" - 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת' (מְכִילְתָּא בַּחֹדֶשׁ פָּרָשָׁה ז). כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, שֶׁהוּא עֵצָה גְּדוֹלָה, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחוֹלֵף וְעוֹבֵר עָלָיו - יְבַטֵּל עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה וְיִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בְּהַתַּכְלִית, כִּי כָּל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם יָכוֹל לְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ וְלִזְכֹּר בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין־סוֹף יִתְבָּרַךְ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֹאת בִּכְתַב, כִּי הוּא לְכָל חַד כְּפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּיהּ. אֲבָל עַל־כָּל־פָּנִים כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָם וְתִקְוָתָם לָנֶצַח, וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו, יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ בְּתוֹךְ כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַטִּרְדּוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּבִטּוּל. וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדוֹת וְכָל הַחָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל וָשֶׁקֶר. וְיִזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל עֲסָקָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, בִּבְחִינַת 'הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה', שֶׁיִּהְיוּ אֲכִילָתוֹ וְכָל עֲסָקָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַחָכְמָה הָאֲמִתִּי. לֹא שֶׁיִּהְיֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כָּל חָכְמָתוֹ וְתַחְבּוּלוֹתָיו בִּשְׁבִיל הָעוֹלָם־הַזֶּה וְהַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵשָׂו, בְּחִינַת הַגּוּף נִזּוֹן תְּחִלָּה. כִּי בְּחִינַת שַׁבָּת מְבַטֵּל בְּחִינַת אֲחִיזַת עֵשָׂו וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיָה בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבָּנִים שֶׁנֶּחְלְפוּ, בַּסּוֹף, שֶׁכְּשֶׁרוֹדְפִין אוֹתוֹ שֶׁרוֹצֶה לִכָּנֵס אֶל הַגַּן - שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגַּן עֵדֶן - יַעֲמֹד עַצְמוֹ אֵצֶל שַׁבָּת, דְּהַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְהָבֵן.

כִּי בֶּאֱמֶת יִשְׂרָאֵל בִּכְלַל, הֵם בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים בְּבִרְכַּת הַמַּבְדִּיל: 'בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים, בֵּין יוֹם הַשְׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה', כִּי יִשְׂרָאֵל מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־כֵּן כָּל אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל קָדוֹשׁ, כִּי יִשְׂרָאֵל אֵינָם אוֹכְלִים שׁוּם מַאֲכָל מִיָּד, רַק צְרִיכִין לְהַמְתִּין הַרְבֵּה קֹדֶם שֶׁאוֹכְלִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם בְּכָל אֲכִילָתָם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה'. כִּי אִישׁ יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁעוֹמֵד בַּבֹּקֶר וְלִבּוֹ חַלָּשׁ וְרוֹצֶה לֶאֱכֹל, אֲבָל אֵינוֹ אוֹכֵל מִיָּד, כִּי צָרִיךְ לְהַמְתִּין עַד שֶׁיִּטֹּל יָדָיו וִיבָרֵךְ וְיִתְפַּלֵּל, וְהַכְּשֵׁרִים וְהַיְּרֵאִים מַמְתִּינִים יוֹתֵר, כִּי לוֹמְדִים גַּם אַחַר הַתְּפִלָּה קֹדֶם שֶׁאוֹכְלִים, וּכְשֶׁרוֹצֶה לֶאֱכֹל - אֵינוֹ אוֹכֵל מִיָּד, כִּי אִם עַל־יְדֵי כַּמָּה מִצְווֹת שֶׁעוֹשִׂין מִקֹּדֶם, שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַמַּאֲכָל, כְּגוֹן בָּשָׂר - צָרִיךְ שְׁחִיטָה וְנִקּוּר וּמְלִיחָה וַהֲדָחָה. וְכֵן לֶחֶם - צְרִיכִין לִקַּח חַלָּה מִקֹּדֶם וְכַנַּ"ל, וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁרוֹצֶה לֶאֱכֹל צָרִיךְ לִטֹּל יָדָיו וּלְבָרֵךְ. נִמְצָא, שֶׁכָּל אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי הַמְתָּנָה הַרְבֵּה, כִּי עַל־יְדֵי כָּל זֶה שֶׁמַּמְתִּינִין הַרְבֵּה קֹדֶם אֲכִילָתָן כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא שְׁבִיתָה וּבִטּוּל, וּמַכְנִיעִין בְּחִינַת עֵשָׂו שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַלְעִטֵּנִי נָא", שֶׁחוֹטֵף הַמַּאֲכָל מִיָּד. אֲבָל מֵחֲמַת טִרְדַּת הָעוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁגַּם אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי יִשְׁכַּח, חַס וְשָׁלוֹם, בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה וְכַיּוֹצֵא - אֶת הַתַּכְלִית, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר לִזְכֹּר בְּכָל פַּעַם אֶת הַשַּׁבָּת, דְּהַיְנוּ שֶׁבְּתוֹךְ תֹּקֶף הַטִּרְדָּא שֶׁל הָעוֹלָם־הַזֶּה, אוֹ כְּשֶׁבָּא לֶאֱכֹל וְכַיּוֹצֵא, יְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ אֵיזֶה שָׁעָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שַׁבָּת, אָז יִזְכֶּה שֶׁהַ'מֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה', וְיִהְיוּ נִכְנָעִים כָּל הַהִתְנַגְּדוּת וְהַשּׂוֹנְאִים וְהַבִּלְבּוּלִים. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי נֶדֶר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת, וְאָז נִשְׁלַם תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כַּנַּ"ל, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים זוֹכִין לְשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'הַמֹּחַ נִזּוֹן תְּחִלָּה' - שֶׁיִּהְיוּ כָּל מַחְשְׁבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו וַעֲסָקָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית וְכַנַּ"ל, וְאָז נִכְנָעִין הַשּׂוֹנְאִים וְאָז זוֹכֶה לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, וְכַנַּ"ל.
