# טז

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1163/67/16/

וזה זכר ה' מה היה לנו (איכה ה, א) - בכאן כולל כל השלש קינות הנ"ל, שהם על פגם שלש נקדות הנ"ל. וזהו הביטה וראה את חרפתנו - זה בחינת שאנו מבקשים מהשם־יתברך שיביט ויראה את רבוי החרפות ובושות ושפיכות דמים שאנו סובלים וירחם עלינו על־ידי־זה - לתקן בחינת נקדה התחתונה, כי עקר התשובה על־ידי חרפות ובזיונות ושפיכות דמים שסובלין ושותקין כנ"ל. וזה נחלתנו נהפכה לזרים (ה, ב) - בחינת חרבן בית־המקדש נקדה העליונה כנ"ל. וזה גם כן יתומים היינו ואין אב (ה, ג) - כי אב בחכמה (מגלה יג.), בחינת נקדה העליונה, כי שלש ראשונות חשובות כאחד, והם כלם בחינת נקדה העליונה, וכשנסתלק ונעלם נקדה העליונה מנקדה התחתונה על־ידי פגם העוונות, חס ושלום, זה בחינת יתומים היינו ואין אב - כי נחשבים כיתומים ממש שאין להם אב להשפיע להם כל צרכם. כי אין הנקדה העליונה מאירה ומשפיעה כראוי שפע גשמיות ורוחניות לנקדה התחתונה, שמשם אנו מקבלים כל ההשפעות, כידוע (עין זהר ויצא קסב.). וזהו מימינו בכסף שתינו וכו' (ה, ד) - שהשפע מתעכבת מאד גם בגשמיות, הינו כנ"ל. וזה מצרים נתנו יד אשור לשבע לחם וכו' (ה, ו), כי עכשו רב השפע אצלם כידוע ומכרחים ישראל לזן מתמצית השפע שהם מקבלים בעוונותינו הרבים, כמובא. וזה זקנים משער שבתו בחורים מנגינתם (ה, יד) - 'זקנים' בחינת נקדה העליונה, בחינת 'זקן - זה קנה חכמה', וכנ"ל, בחורים מנגינתם - כי עקר ההמשכה מנקדה העליונה לנקדה התחתונה הוא על־ידי נגון ושמחה בחינת עשרה מיני נגינה (תקוני־זהר תקון סט, קה.), שעל־ידי־זה עקר הדבקות וההתחברות להשם־יתברך - להמשיך קדשת התנוצצות אלקותו ממעלה למטה, מנקדה העליונה לנקדה התחתונה. ועכשו בעוונותינו הרבים שבת כל זה. וזה שבת משוש לבנו נהפך לאבל מחלנו (ה, טו) - כי כשנמשך השפעת הדעת וכו' משם על־ידי בחינת הוא"ו שהוא בחינת 'למנות מלך', אז כל השמחה, בחינת "ה' מלך תגל הארץ" וכו' כנ"ל. ועכשו שבת משוש לבנו וכו', וכנ"ל. וזה נפלה עטרת ראשנו אוי נא לנו כי חטאנו - שעל ידי חטאינו נחרב הבית־המקדש, שהוא בחינת נקדה העליונה, בחינת "עטרת ראשנו", וכנ"ל.