# כא

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1163/67/21/

ובשביל זה נוסעים לצדיקים על שבת, כי כל צדיק הוא בחינת משה, כמו שכתוב במקום אחר (סימן ב), ועקר סוד קדשת שבת הודיע השם־יתברך למשה שילך ויודיע לישראל, בחינת 'לך והודיעם' כנ"ל (אות ז), וכן בכל דור ודור צריכין לבא להצדיק האמת שיודיע לו קדשת שבת שהוא בחינת תשובה, כי בודאי עקר מה שנוסעים לצדיקי אמת הוא כדי לזכות לתשובה מכל מקום שהוא, כי מי שנוסע ובא להרב בשביל פניה אחרת, כדי לקבל ממנו איזה רבנות או התמנות אחר וכו' - אין זה בכלל התקרבות לצדיק כלל, כי הרי הוא נוסע בשביל כבוד עצמו, אבל עקר ההתקרבות להצדיק הוא כשכונתו לה' לבדו כדי שיקרבו להשם־יתברך וישיבהו ממקום שנפל לשם וכו', ועל־כן הרב נוסעים על שבת, כי עקר דרך התשובה שהוא בחינת בקי בהלכה וכו', בחינת "אם אסק שמים שם אתה ואציעה שאול הנך", הוא על־ידי קדשת שבת, כנ"ל.