# לח

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1163/67/38/

ועל כן קדם ראש־השנה ויום־כפור ועשרת־ימי־תשובה - הוא חדש אלול, שבו נתעוררין ישראל בתשובה, כי אז עוסקין בכח הצדיקים לעשות הדרך לתשובה, שהוא בחינת (ישעיה מג, טז): "הנותן בים דרך ובמים עזים נתיבה", שהוא סוד כונת אלול, כנ"ל, שעקר בחינת בקיאות בהלכה הנ"ל, בחינת (תהלים קלט, ח): "אם אסק שמים שם אתה ואציעה שאול הנך" וכו', כי על־ידי־זה זוכין לראש־השנה ויום־כפור ועשרת־ימי־תשובה, שבהם עקר התשובה, כי אי־אפשר לזכות לתשובה כי אם על־ידי דרך זה, כשמקבלין על עצמו - שאיך שיהיה, יחזק עצמו בהשם־יתברך תמיד, בבחינת "ואציעה שאול הנך", אז דיקא יזכה לתשובה.

כי הרבה עליות וירידות צריכין לעבר על כל אחד ואחד - שאי־אפשר לבאר בכתב, בפרט מי שכבר נכשל כמו שנכשל, על־כן אם רוצה לחוס על חייו להטיב אחריתו - צריך לילך על ידיו ורגליו לקבל דרך זה, בחינת בקיאות בהלכה הנ"ל, ואז יזכה לאחרית טוב לנצח.