# יט

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1263/64/19/

וזה בחינת חיב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי (מגלה ז:) - כי אז נתהפך הירידה לתכלית העליה, וזוכין לבחינת "שמחת עולם", שהוא בחינת נעשה ונשמע, שהוא בחינת השגה שלעתיד לבא שאז יהיה כלו תשובה, ואז יהיה נעשין מעוונות ישראל תורה וכו' כנ"ל. וזה בחינת עד דלא ידע בין ארור המן - שהוא בחינת כל העוונות שנמשכין מזהמת הנחש, בחינת (בראשית ג, יד): "ארור אתה" וכו' לברוך מרדכי, כי גם העוונות נעשים כזכיות, ונעשה מהם תורה על־ידי התשובה, בחינת "ביום ההוא יבקש עון ישראל ואיננו", כנ"ל.