# כ

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1263/64/20/

וזה בחינת "מרדכי" - 'מרי דכיא' (חלין קלט:), בחינת ריח הטוב של שמן המשחה, שעל ידו נתקדשו כל כלי המשכן ונכנסו מחל אל הקדש, שהם בחינת תקון חטא העגל שכולל כל החטאים. נמצא, שעל־ידי מרדכי שהוא בחינת מר דרור ראש הבשמים של שמן המשחה, על־ידו נכנסין מחל אל הקדש, ונמתק ונתתקן כל החטאים שהם בחינת חטא העגל, ונתהפך ונעשה מזה בחינת משכן אשר משם תצא תורה כנ"ל, כמו שכתוב (שמות כה, כב): "ונועדתי לך שם ודברתי אתך" וכו'. וזה בחינת פורים - שהוא בחינת הארת מרדכי וכו' כנ"ל, בחינת (שיר השירים ז, יד): "הדודאים נתנו ריח" - שני הדודאים, אפלו הדוד - "תאנים הרעות אשר לא תאכלנה מרע" (ירמיה כד, ב), גם הם נתנו ריח הטוב על־ידי בחינת מרדכי, שהוא בחינת ריח הטוב, בחינת "בשמים ראש" (שמות ל, כג), מר דרור וכו', כנ"ל.