# יג

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1263/65/13/

ואולי זה סוד מה שכתוב בעץ חיים (שער יז פרק א) בענין התקון של המלכים שמתו בחינת שבירת כלים, שכשמתחילין להתתקן, הם צריכים תחלה לינק מבחינת דדי בהמה שנמשכין מבחינת רגלי עתיק שיורדין עד למטה למטה בבחינת דדי בהמה; עין שם - הינו שבתחלה צריכין לתקן בחינת חיות יניקת בחינת בהמה כנ"ל, שזהו בחינת עמר שעורים שהוא מאכל בהמה, כנ"ל.

כי כל עקר תקון העולמות הכל בבחינת תקון האמונה - שהוא יסוד ועקר הכל, כנ"ל. וזהו בחינת מה שאוכלים בשבועות בבקר מאכלי חלב (ארח חיים, סימן תצד, סעיף ג), והבן. וזאת הבחינה נמשך מבחינת עתיק דיקא כנ"ל, כי דיקא עתיק שהוא גבוה מאד מן הכל, כידוע, הוא דיקא יכול להוריד עצמו עד למטה למטה - לתקן כל המיתה והשבירה בבחינה הנ"ל, כי במקומות הנמוכים והשפלים מאד, אי־אפשר לירד לשם כי אם בבחינת קדשה הגבוה מאד מאד, כמבאר מזה בדברי רבנו ז"ל בכמה מקומות, וכנ"ל.