# לא

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1263/65/31/

וזה בחינת ארבעה מחנות הדגלים שהלכו ישראל בכל מסעיהם בארבעה מחנות הדגלים, שהם שנים־עשר שבטי־יה, שהם בחינת קשור המרכבה, שהיא כלולה מארבעה מחנות, כידוע (עין במדבר רבה ב, י; זהר בהעלותך קנד.), שהם בחינת הארבעה מלאכים שסימנם 'ארגמן', שהם בחינת קשור המרכבה, כמו שכתוב שם בהתורה הנ"ל, שעל־ידי־זה תקון המשפט, כמו שכתוב שם. וזהו (תהלים קכב, ה): "שבטי־יה עדות לישראל וכו', כי שמה ישבו כסאות למשפט כסאות לבית דוד" וכו', כי כסאות למשפט נתתקנין על־ידי שבטי־יה, שהם ארבעה מחנות, שהם בחינת קשור המרכבה וכו', כי כל זמן שלא נתתקנין כל התקונים הנ"ל בשלמות, עד שזוכין לתקון המשפט בחינת קשור המרכבה - אזי גם האמונה עדין לא נתתקנה בשלמות, כי כל זמן שיש עדין איזה פגם הברית, חס ושלום - עדין אין האמונה בשלמות. כי הא בהא תליא, כמבאר במקום אחר (סימן לא). ועל־כן עקר התקון כשממשיכין האור מיחוד הפנימי, מבחינת עתיק, שעל־ידי־זה משיגין שער החמשים, שעל־ידי־זה זוכין לתקון המשפט, ואז נתתקן הכל בשלמות כמו שיהיה בימי משיח, שיבא במהרה בימינו, אמן.