# לז

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1263/65/37/

ועל ההלוך והדרך של שבת שהוא טיול ותענוג בתוך האלפים אמה, נאמר (שיר השירים ז, יב): לכה דודי נצא השדה נלינה בכפרים נשכימה לכרמים וכו', הדודאים נתנו ריח וכו', כי אלפים אמה של תחום שבת הם בחינת אלפים אמה של מגרשי ערי הלוים, כמו שכתוב (במדבר לה, ה): "ומדתם מחוץ לעיר אלפים אמה" וכו', וכתיב (שם פסוק ד): "אלף אמה סביב" ודרשו רבותינו ז"ל (סוטה כז:): 'אלף מגרש ואלף לשדות וכרמים', כי האלפים אמה נחלקים לשני פעמים אלף, כי הם בחינת שני פלאות כנ"ל, והכל בשביל לגלות האמונה בעולם כנ"ל, ועל־כן הם ארבעים ושמונה ערים - שש ערים של ערי מקלט, ועליהם ארבעים ושתים עיר, כי שש ערי מקלט הם בחינת ששה תבות שבפסוק "שמע ישראל", וארבעים ושתים ערי הלוים הם בחינת ארבעים ושתים תבות שבפרשת "ואהבת", כמובא.

ואלו ארבעים ושמונה ערים קולטות ומגנות מסטרא דמותא, כי הרוצח שהגביר סטרא דמותא - צריך לנוס לשם, והם קולטות ומגנות מסטרא דמותא שנמשך מחטא אדם־הראשון, שנאמר (בראשית ב, יז): "כי ביום אכלך ממנו [מות תמות]" וכו', שעקר הפגם נמשך על־ידי כפירות, כי אמונה הוא עקר החיים וכפירות הם סטרא דמותא, כמובא בדברי רבנו ז"ל כמה פעמים (סימנים כג, לה). ועל־כן ארבעים ושמונה ערי הלוים שהם בחינת שמע ואהבת, שהם עקר המשכת האמונה - על־כן הם קולטות ומגינות מסטרא דמותא, ומצילין את הרוצח ממיתה. ואלו האלפים אמה של ארבעים ושמונה ערים אלו - הם בחינת אלפים אמה של תחום שבת, כי הם בחינה אחת, כי עקר בחינת שבת הוא אמונה כנ"ל.

ואלו הארבעים ושמונה ערי הלוים שהם בחינת 'שמע ואהבת', בחינת אמונה, שבהם ישבו הכהנים והלוים, שהרוצח היה נס לשם ונצול שם - בזה הראה לנו התורה הקדושה שצריכין לנסע לצדיקים, והעקר, בשביל לזכות לאמונה שהיא עקר החיים, ולהכניע סטרא דמותא שהם הכפירות, כמבאר אצלינו כמה פעמים - שעקר האמונה בשלמות מקבלין רק על־ידי הצדיקים האמתיים, כי כהנים ולויים הם בחינת צדיקים אמתיים ותלמידיהם הנלוים אליהם המשמשים ומשרתים אותם, בחינת (במדבר יח, ב) "וילוו עליך וישרתוך".

כי הכהן הוא בחינת הצדיק והרב האמת, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (מלאכי ב, ז): "כי שפתי כהן ישמרו דעת ותורה" וכו' ודרשו רבותינו ז"ל (מועד קטן יז.): אם הרב דומה למלאך ה' צבאות וכו', ולויים הם בחינת המתחברים אליהם, בחינת "ונלוו עליך וישרתוך" כנ"ל, ומי שנכשל במה שנכשל, ורוצה לחוס על חייו להציל נפשו ממיתה עולמית - צריך לנוס ולברח ולבא אל עריהם, שהם בחינת ארבעים ושמונה ערים כנגד אמונת היחוד שבפרשת שמע ואהבת כנ"ל, כמו הרוצח שבורח אל ארבעים ושמונה ערי הכהנים והלוים שמצילין מסטרא דמותא כנ"ל. ועל־כן יש להם אלפים אמה מגרש שהוא סוד אלפים אמה תחום שבת, שהוא בחינת פלאי פלאות, דהינו שיכולין לקבל מהם עצות בכל דור הנמשכין מבחינת עצות של משיח, שעל־ידי־זה בודאי יהיה נצול מסטרא דמותא, ויזכה לחיים אמתיים ונצחיים שהם בחינת אמונה ויסוד כל התורה כנ"ל.