# כו

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1263/66/26/

וזהו: ראו כי ה' נתן לכם השבת - 'ראו' דיקא, כי אז מתגלה האור הנעלם בחינת ראיה והתגלות כנ"ל. וזהו, על־כן הוא נותן לכם לחם יומים, הינו כנ"ל, כי מחמת זה שהאור נמשך אז בבחינת התגלות בבחינת 'ראו', על־ידי־זה בעצמו הוא נותן לכם לחם יומים, כי על־ידי־זה יכולין לקבל השפע לשני ימים, כנ"ל.

וזהו שבו איש תחתיו אל יצא איש ממקמו ביום השביעי, ולמדו רבותינו ז"ל (ערובין נא.) שלא לצאת חוץ לתחום אלפים אמה, הינו כי תחום שבת אלפים אמה - נמשך משם בחינת סעדות שבת, בבחינת "לחם יומים", שזהו בחינת ערובי תחומין, שמשם מתחיל התחום, כנ"ל. כי עקר תחום שבת אלפים אמה הם בחינת השני אלפין הנ"ל, שהם בחינת שני הדרכים הקדושים הנ"ל של 'איה' ו'אזמרה', שמאירין בשבת באור גדול, שכל זה נתתקן על־ידי אכילת שבת, כנ"ל.