# ד

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1274/62/4/

וזה ש אומרים הלל בראש־חדש, כי הלל הפך הקלפה, שהיא בחינת יללה, כמובא בדברי רבנו, נרו יאיר (סימן רה). כי יניקתה ממארת חסר, כנ"ל, ובראש־חדש מתחיל התקון, על־כן אומרים אז הלל שהוא ההפך ממנה. ואין אומרים רק חצי הלל, כי אז הוא רק התחלת המלוי והתקון. ועקר שלמות התקון הוא ביום־טוב ואז אומרים הלל שלם.

גם ראש־חדש הוא בחינת התחלת התשובה, כי אז אמר ה' יתברך, הביאו עלי כפרה. ומזה נשתלשלה תשובה בכל הנבראים, שלכלם בא הרהור תשובה בראש־חדש, כמו שכתב רבנו נרו יאיר, ועל זה מרמז מה שאומרין חצי הלל, דהינו הלל בדלוג, כי כן הבעל תשובה - שאין יכול לילך כסדר מדרגא לדרגא רק בדלוג, כי צריך לדלג ולקפץ על כמה מדרגות, כמובא (סימן מט) על פסוק (תהלים סח, יג): "מלאכי צבאות ידדון ידדון", וכמובא בזהר הקדוש (עין זהר חיי שרה קכט:). גם בקריאת התורה בראש־חדש אי אפשר לקרות כסדר, וצריך לדלג למפרע. ואפשר לרמז גם כן על בחינת תשובה שהיא בראש־חדש, כי הבעל־תשובה אין הלוכו כסדר, ודרך הבעל תשובה שצריך לחזר לפעמים למפרע, כמובא בשם ה בעל־שם על פסוק (תהלים מח, טו): "והוא ינהגנו על מות" - שבתחלה מסיעין אותו מלמעלה לילך ולרוץ בדרכי ה' ואחר כך מניחין אותו, ואז חוזר לאחור וחוזר לילך כסדר (עין קדשת־לוי, פרשת שמות; דגל־מחנה־אפרים, פרשת בהעלתך).

גם בהלל מרמז מלכות דוד ומשיח, כמובא. גם מרמז בהלל בחינה הנ"ל, דהינו מה שכתוב לעיל, שיש לנו פתחון פה לבוא ולהתחרט ולעשות תשובה מאחר שהוא יתברך בעצמו מתחרט ואומר, הביאו עלי כפרה. וזהו (תהלים קיח, כב): אבן מאסו הבונים היתה לראש פנה; מאת ה' היתה זאת - הינו כי אם יפלא על הבעל תשובה איך זכה שיתקבל. וזהו אבן מאסו הבונים היתה וכו', הינו הבעל תשובה שפגם במה שפגם. וזהו אבן מאסו הבונים - שמאסו אותו על־ידי פגמיו המרבים ועכשו זכה להיות לראש פנה. והדבר תמוה לכאורה, אך באמת מאת ה' היתה זאת - הינו שמאת ה' בעצמו, כביכול, היתה זאת שיועיל תשובה, כי זה נשתלשל מאתו יתברך, מאחר שהוא בעצמו יתברך אמר, הביאו עלי כפרה, על־כן גם אנו יש לנו פתחון פה להתחרט ולעשות תשובה. וזהו מאת ה' היתה זאת - שמאת ה' בעצמו, כביכול, נתהוה זאת שיועיל תשובה מאחר שהוא בעצמו מתחרט כנ"ל, אבל באמת היא נפלאת בעינינו - כי אצלנו הוא פלא באמת, איך יועיל תשובה ואיך יהיה לנו פתחון פה לבוא לפניו בחטאינו ולהתחרט, אך מאת ה' היתה זאת, כנ"ל.