# ד

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1274/63/4-2/

ועל־כן עקר מצות מצה היא רק בזו שנשברה שבה מקימין אכילת מצה ואפיקומן (ארח חיים סימן תעה). והיא הנקראת "לחם עני" (דברים טז, ג), שהיא עקר המצה, כמובא (ברכות לט:). כי דיקא על־ידי בחינת שבירת המצה האמצעית נעשה בחינת מצה, כי היא בעצמה בחינת שבירת חמץ למצה, דהינו בחינת התגלות ההסתרה שנעשה על־ידי שבירת בחינת הלוי, כנ"ל. ועל־כן נקראת 'יחץ' בבחינת 'חצות', בחינת (שמות יא, ד): "כחצת הלילה אני יוצא בתוך מצרים", בחינת התגלות ההסתרה, כנ"ל. וזה עושין אחר הקדוש, כי הקדוש הוא בחינת (שם יב, טז): "מקרא קדש", דהינו שקורין את הקדש (עין זהר אמור צג:), דהינו חכמה ודעת שהוא החיות, כנ"ל, ועל־ידי־זה נתקדש היום, ועל־כן אזי על־ידי־זה הדעת יכולין לגלות ההסתרה כנ"ל, שזה בחינת 'יחץ', כנ"ל.