# כ

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1274/65/20/

וְזֶה בְּחִינַת מֹשֶׁה יוֹסֵף דָּוִד, שֶׁכֻּלָּם בְּחִינָה אַחַת, כִּי שְׁלָשְׁתָּן נִסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה בְּעֵת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין (כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תְּרוּמָה דַּף קנו.), שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, בְּחִינַת (תְּהִלִּים סט, יד): "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" וְכוּ', כִּי מֹשֶׁה הוּא הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, וְדָוִד הוּא הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (בְּאוֹת א), וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם (זֹהַר, פְּקוּדֵי רנח.), בְּחִינַת צַדִּיק חַ"י עָלְמִין, חַ"י בִּרְכָאָן דִּצְלוֹתָא (שָׁם פִּנְחָס רמד:), שֶׁהוּא הַבְּחִינָה הַמְחַבֵּר שְׁנֵיהֶם מֹשֶׁה וְדָוִד, תּוֹרָה וּתְפִלָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיּוֹסֵף הוּא הַבְּחִינָה הַמַּמְשֶׁכֶת הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁמֵּבִיא אֶת הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת מֹשֶׁה לִבְחִינַת דָּוִד לַעֲשׂוֹת מִמֶּנּוּ תְּפִלָּה, וְעַל־כֵּן מֹשֶׁה, יוֹסֵף, דָּוִד בְּגִימַטְרִיָּא תְּפִלָּה, כִּי דַּיְקָא שְׁלָשְׁתָּן הֵם בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בְּתַכְלִית הוּא כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שְׁלֹשָׁה הַצַּדִּיקִים הָאֵלֶּה, כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן נִסְתַּלְּקוּ בִּשְׁעַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בִּבְחִינַת וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן שֶׁאוֹמְרִים אָז. וְזֶהוּ עֲנֵנִי בֶּאֱמֶת יִשְׁעֶךָ, אֱמֶת זֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה, בְּחִינַת (מַלְאָכִי ב, ו): "תּוֹרַת אֱמֶת", הַיְנוּ עַל־יְדֵי הָאֱמֶת שֶׁאֶזְכֶּה לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי תַּעֲנֵנִי וְיִהְיֶה לִי יְשׁוּעָה, בְּחִינַת עֲנֵנִי בֶּאֱמֶת יִשְׁעֶךָ.

וְזֶה (שְׁמוֹת טו, ב): עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ; עָזִּי - זֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה, בְּחִינַת (תְּהִלִּים כט, יא): "ה' עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן". וְזִמְרָת יָהּ - זֶה בְּחִינַת תְּפִלָּה, הַיְנוּ כְּשֶׁאֶזְכֶּה לְחַבֵּר תּוֹרָה וּתְפִלָּה, דְּהַיְנוּ לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, אָז בְּוַדַּאי וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה - כִּי בְּוַדַּאי יִהְיֶה לִי יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה, כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים הַנִּכְנָסִין בַּסֻּכָּה מֵאַבְרָהָם עַד דָּוִד, הַכֹּל בִּשְׁבִיל בְּחִינָה זֹאת, כִּי הַהַתְחָלָה מִתְּפִלָּה וְהַסּוֹף הוּא תְּפִלָּה, כִּי עֲבוֹדַת הָאָבוֹת הִתְחִילָה מִתְּפִלָּה, כִּי עֲדַיִן לֹא הָיָה שׁוּם תּוֹרָה. וְעַל־כֵּן 'אַבְרָהָם תִּקֵּן שַׁחֲרִית' וְכוּ' (בְּרָכוֹת כו:), אֲבָל עֲדַיִן לֹא הָיָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְּנָה תּוֹרָה לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה. וּמֹשֶׁה וְאַהֲרֹן הֵם הַתּוֹרָה, וְיוֹסֵף הוּא הַמֵּבִיא הַתּוֹרָה לִבְחִינַת דָּוִד לַעֲשׂוֹת מִמֶּנָּה תְּפִלָּה לְהוֹלִיד מַעֲשִׂים טוֹבִים, כִּי 'עִקַּר תּוֹלְדוֹתֵיהֶן שֶׁל צַדִּיקִים מַעֲשִׂים טוֹבִים' (בְּרֵאשִׁית־רַבָּה ל, ו), וְאָז נִשְׁלָם כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן כָּל אֵלֶּה הַשִּׁבְעָה רוֹעִים נִכְנָסִין בַּסֻּכָּה, כִּי בְּסֻכּוֹת עוֹסְקִים בָּזֶה וְכוּ', כַּנַּ"ל.