# כא

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1274/65/21/

וזה בחינת צלתה מרבה מחמתה (סכה יט.), כי בהסכה מערב הצל והחמה, שהם בחינת תורה ותפלה, אבל הצל צריך שיהיה מרבה, כי עקר היא התפלה, שהיא בחינת יראה, בחינת "ראשית חכמה יראת ה'" וכו', בחינת 'מעשיו מרבין מחכמתו' (אבות ג, יז), כי תפלה כזאת היא בחינת מעשה וכו'. וזה בחינת "והיה יום אחד [הוא] יודע לה' לא יום ולא לילה" וכו' (זכריה יד, ז), כי תפלה כזאת היא למעלה מהזמן, כי היא לא יום שהוא תורה, ולא לילה שהוא תפלה, כי היא כלולה משניהם, ואז יתקים מה שכתוב אחריו (פסוק ט): "והיה ה' למלך וכו' ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד".