# כט

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1274/65/29/

וְזֶה בְּחִינַת יַעֲקֹב וְלֵאָה וְרָחֵל. רָחֵל - זֶה בְּחִינַת תּוֹרָה־שֶׁבְּעַל־פֶּה, (כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל בְּסִימָן יב בְּהַתּוֹרָה 'תְּהִלָּה לְדָוִד'), לֵאָה - זֶה בְּחִינַת תְּפִלָּה, בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית כט, יז): "וְעֵינֵי לֵאָה רַכּוֹת", שֶׁהָיְתָה בּוֹכָה שֶׁלֹּא תִּפֹּל בְּחֶלְקוֹ שֶׁל עֵשָׂו (בָּבָא־בַּתְרָא קכג.), בִּבְחִינַת (יִרְמְיָה לא, ח): "בִּבְכִי יָבֹאוּ וּבְתַחֲנוּנִים אוֹבִילֵם". יַעֲקֹב זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה, בְּחִינַת (דְּבָרִים לג, ד): "תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב", הַיְנוּ בְּחִינַת תּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב, כִּי תּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה הֵם בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה, בְּחִינַת יַעֲקֹב וְרָחֵל, כַּיָּדוּעַ (עַיֵּן זֹהַר תְּרוּמָה קסא:).

וּכְבָר בֵּאַרְנוּ, שֶׁעִקַּר הַתְּפִלָּה שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה־שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְתָא הַנִּמְשָׁכִין מִשְׁלֹשׁ־עֶשְׂרֵה מִדּוֹת וְכוּ', שֶׁשָּׁרְשָׁם שְׁלֹשָׁה עָשָׂר תִּקּוּנָא דִּיקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יוֹדְעִין לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלֹשׁ־עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, וְכַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן לֵאָה וְרָחֵל כַּחֲדָא חֲשִׁיבֵי [וְכַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (פִּנְחָס רמד:); וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י (עַיֵּן עֵץ־חַיִּים, שַׁעַר יד, פֶּרֶק ח): שֶׁלֵּאָה וְרָחֵל כַּחֲדָא חֲשִׁיבֵי]. כִּי לִפְעָמִים נִכְלָלִין בְּפַרְצוּף אֶחָד. וְיַעֲקֹב שֶׁהוּא יְסוֹד הַתּוֹרָה, בְּחִינַת תּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב, הָיָה כָּל עֲבוֹדָתוֹ בְּרָחֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה־שֶׁבְּעַל־פֶּה. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת לַתּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב בְּלֹא תּוֹרָה־שֶׁבְּעַל־פֶּה. וְאִי אֶפְשָׁר לְהוֹלִיד שׁוּם עֲבוֹדָה וּמִצְוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים מִתּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה־שֶׁבְּעַל־פֶּה, כִּי מִתּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב אֵין יוֹדְעִין שׁוּם מִצְוָה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי כָּל מִצְוַת תְּפִלִּין לֹא נֶאֶמְרָה כִּי אִם בְּפָסוּק אֶחָד (דְּבָרִים ו, ח): "וּקְשַׁרְתָּם" וְכוּ', וְאֵין אָנוּ יוֹדְעִין אִם הַתְּפִלִּין שֶׁל עוֹר אוֹ שֶׁל כֶּסֶף וְזָהָב, וְהֵיכָן מְקוֹם הֲנָחָתָן וּקְשִׁירָתָן. וְכֵן שְׁאָר דִּינֵי תְּפִלִּין הַמְרֻבִּים כֻּלָּם אֵין אָנוּ יוֹדְעִין כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה־שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְכֵן בִּשְׁאָר הַמִּצְוֹת (וְכַמְבֹאָר כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר). וְעַל־כֵּן הָיָה כָּל עֲבוֹדָתוֹ שֶׁל יַעֲקֹב בְּרָחֵל.

אֲבָל בֶּאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת יַעֲקֹב וְרָחֵל כִּי אִם עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים וְכַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת לֵאָה כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁתּוֹרָה וּתְפִלָּה הֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לַתּוֹרָה כִּי אִם עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, וְאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לַתְּפִלָּה כִּי אִם עַל־יְדֵי תּוֹרָה, כִּי צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִלְמֹד תּוֹרָה כְּדֵי לֵידַע עַל מַה לְּהִתְפַּלֵּל וְלַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, אֲבָל גַּם לִזְכּוֹת לִלְמֹד תּוֹרָה צְרִיכִין תְּפִלָּה. וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְּלִין בְּכָל יוֹם: וְהָאֵר עֵינֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ וְכוּ', וְתֵן בְּלִבֵּנוּ בִינָה וְכוּ', לִלְמֹד וּלְלַמֵּד וְכוּ'. וּמֵחֲמַת זֶה אֵין יוֹדְעִין מֵהֵיכָן הַהַתְחָלָה [וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן רעא)] שֶׁיֵּשׁ כַּמָּה דְּבָרִים שֶׁאֵין יוֹדְעִין הַהַתְחָלָה.

וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ יַעֲקֹב אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, לֹא הָיָה יָכֹל לַעֲמֹד עַל הַדָּבָר, וְסָבַר שֶׁבְּהֶכְרֵחַ לְהִתְדַּבֵּק תְּחִלָּה בְּרָחֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה־שֶׁבְּעַל־פֶּה, כִּי לִכְאוֹרָה נִרְאֶה כָּךְ, שֶׁצְּרִיכִין לְהַתְחִיל מֵעֵסֶק הַתּוֹרָה, וְכַנַּ"ל. וְגַם כִּי לֵאָה הִיא בְּחִינַת 'עָלְמָא דְּאִתְכַּסְּיָא'. וְרָחֵל הִיא בְּחִינַת 'עָלְמָא דְּאִתְגַּלְּיָא' (זֹהַר וַיֵּצֵא קנח.), הַיְנוּ כִּי רָחֵל, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה־שֶׁבְּעַל־פֶּה, זֶה בְּחִינַת עָלְמָא דְּאִתְגַּלְּיָא, כִּי מַעֲלַת חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְתָא הַכֹּל רוֹאִין, וְחָבִיב בְּעֵינֵי כָּל בְּנֵי [בָּאֵי] עוֹלָם מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חָכְמָה וְשֵׂכֶל גָּדוֹל הַנִּגְלֶה לְעֵין כֹּל, וְחָכְמָה וְשֵׂכֶל זֶה חָשׁוּב וְחָבִיב בְּעֵינֵי כֹּל, כִּי "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" (קֹהֶלֶת ז, יב), וְהִיא חֲשׁוּבָה בְּעֵינֵי הַכֹּל וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ בְּהַתּוֹרָה 'מִי שֶׁיּוֹדֵעַ מֵאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל' וְכוּ' (בְּסִימָן מ בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא). אֲבָל לֵאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלָּה, הִיא בְּחִינַת עָלְמָא דְּאִתְכַּסְיָא, כִּי חֲשִׁיבוּת וּמַעֲלַת הַתְּפִלָּה סָתוּם וְנֶעְלָם מֵעֵין כֹּל, כִּי תְּפִלָּה הִיא רַק בְּחִינַת אֱמוּנָה וְאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין עִנְיַן הַתְּפִלָּה בְּשׁוּם שֵׂכֶל כְּלָל. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר עַל הַתְּפִלָּה, "כְּרֻם זֻלּוּת" וְכוּ' (תְּהִלִּים יב, ט), וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת ו:): 'אֵלּוּ דְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּבְנֵי אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ, וּמַאי נִיהוּ? תְּפִלָּה'.

וְזֶה בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית כט, יז): "וְרָחֵל הָיְתָה יְפַת תֹּאַר וִיפַת מַרְאֶה וְעֵינֵי לֵאָה רַכּוֹת" וְכוּ'. כִּי יְפִי הַהִדּוּר הַתּוֹרָה־שֶׁבְּעַל־פֶּה הַכֹּל רוֹאִין וְחָשׁוּב בְּעֵינֵי הַכֹּל, וְהַכֹּל רָצִין אֶל הַמִּשְׁנָה, אֲבָל "וְעֵינֵי לֵאָה רַכּוֹת" - 'שֶׁהָיְתָה בּוֹכָה תָּמִיד שֶׁלֹּא תִּפֹּל בְּחֶלְקוֹ שֶׁל עֵשָׂו' (בְּרֵאשִׁית רַבָּה ע, טז), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַתְּפִלּוֹת שֶׁמִּתְפַּלְּלִין לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לְהִנָּצֵל מֵהַיֵּצֶר הָרָע וְחֵילוֹתָיו, שֶׁהוּא הַסָּמֶ"ךְ מֵ"ם, שֶׁהוּא שָׂרוֹ שֶׁל עֵשָׂו. וְזֶה בְּחִינַת 'שֶׁהָיְתָה בּוֹכָה שֶׁלֹּא תִּפֹּל בְּחֶלְקוֹ שֶׁל עֵשָׂו', וְהָיְתָה בּוֹכָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁהָיָה עֵינֶיהָ רַכּוֹת. וְזֶה רֶמֶז עַל כְּנֶסֶת יִשְִׂרָאֵל, עַל שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לִבְכּוֹת כָּל־כָּךְ כְּמוֹ לֵאָה - שֶׁלֹּא יִפֹּל בְּחֶלְקוֹ שֶׁל הַסָּמֶ"ךְ־מֵ"ם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵשָׂו (וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר). אֲבָל מַעֲלוֹת וַחֲשִׁיבוּת עִנְיָן זֶה שֶׁל תְּפִלָּה אֵין הַכֹּל רוֹאִין, כִּי הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְּאִתְכַּסְיָא, כִּי סוֹד הַתְּפִלָּה גָּבֹהַּ וְסָתוּם וְנֶעְלָם מְאֹד, וְעַל־כֵּן אֵין בְּנֵי אָדָם, אֲפִלּוּ הַכְּשֵׁרִים - רָצִין אַחַר זֶה כָּל כָּךְ. וְאַדְּרַבָּא! בְּנֵי אָדָם מְזַלְזְלִים בָּהּ, כִּי תְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת דְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁגָּבֹהַּ וְנִשְׂגָּב מְאֹד, אֲבָל בְּנֵי אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהּ.

וַאֲפִלּוּ יַעֲקֹב לֹא הָיָה יָכֹל לַעֲמֹד עַל הַדָּבָר הַנַּ"ל וְעָבַד בְּרָחֵל דַּיְקָא, וְכַנַּ"ל. וְלָבָן הָאֲרַמִּי בְּרַמָּאוּתוֹ הַגְּדוֹלָה רָצָה לְהַטְעוֹת אֶת יַעֲקֹב וּלְהַחֲלִיף לוֹ לֵאָה בְּרָחֵל (שָׁם פָּסוּק כג), כִּי לָבָן לֹא יָדַע כְּלָל מַעֲלַת לֵאָה בְּחִינַת מַעֲלַת הַתְּפִלָּה, כִּי הוּא בְּוַדַּאי זִלְזֵל בַּתְּפִלָּה לְגַמְרֵי, וְעַל־כֵּן סָבַר שֶׁאֵין בְּלֵאָה שׁוּם חֲשִׁיבוּת כְּלָל, וְסָבַר שֶׁהִטְעָה וְרִמָּה אֶת יַעֲקֹב מְאֹד בְּמַה שֶּׁהֶחֱלִיף לוֹ לֵאָה בְּרָחֵל, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַכֹּל מֵאֵת ה' הָיְתָה, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל הָיָה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה.

כִּי רָחֵל הַצַּדֶּקֶת מָסְרָה סִימָנִים לַאֲחוֹתָהּ לֵאָה שֶׁלֹּא תִּתְבַּיֵּשׁ (מְגִלָּה יג:), כִּי יַעֲקֹב מָסַר הַסִּימָנִים לְרָחֵל - זֶה בְּחִינַת הַסִּימָנִים שֶׁל הַתּוֹרָה, בְּחִינַת (יִרְמְיָה לא, כ): "הַצִּיבִי לָךְ צִיֻּנִים", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עֵרוּבִין נד:): 'עֲשׂוּ סִימָנִים לַתּוֹרָה', כִּי צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת סִימָנִים בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא תִּשְׁתַּכַּח וְלֹא תִּתְחַלֵּף, שֶׁלֹּא לְגַלּוֹת פָּנִים בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא כַּהֲלָכָה, וְכָל הַסִּימָנִים הֵם בִּבְחִינַת תּוֹרָה־שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָחֵל, שֶׁשָּׁם כָּל הַמָּסוֹרָה וְהַסִּימָנִים, אֲבָל רָחֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה־שֶׁבְּעַל־פֶּה - מָסְרָה כָּל הַסִּימָנִים לַאֲחוֹתָהּ לֵאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה וּמְלַמֶּדֶת אוֹתָהּ אֵיךְ לְדַבֵּר עִם יַעֲקֹב, שֶׁהוּא כְּלַל הַתּוֹרָה, וְאֵיךְ לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה. וַאֲזַי בֶּאֱמֶת נִכְלָלִין רָחֵל וְלֵאָה יַחַד, כִּי תּוֹרָה־שֶׁבְּעַל־פֶּה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם בְּחִינָה אֶחָד, וּשְׁנֵיהֶם מִתְחַבְּרִים עִם יַעֲקֹב, שֶׁהוּא יְסוֹד כְּלַל הַתּוֹרָה, וְהַכֹּל כְּדֵי לְהוֹלִיד שְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי־יָהּ, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם אַרְבָּעִים וְתֵשַׁע אוֹתִיּוֹת כְּנֶגֶד אַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה שַׁעֲרֵי תְּשׁוּבָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּהִלִּים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּנַּ"ל (בְּאוֹת יג).

כִּי בֶּאֱמֶת בְּכָל אֵלּוּ הַדְּבָרִים שֶׁאֵין יוֹדְעִין מֵהֵיכָן הַהַתְחָלָה צְרִיכִין לְהַתְחִיל מִשְּׁנֵיהֶם בְּיַחַד וְלַעֲסֹק בָּזֶה וּבָזֶה, כְּמוֹ בְּעִנְיָן זֶה שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁאֵין יוֹדְעִין מֵהֵיכָן הַהַתְחָלָה - צְרִיכִין לְהַתְחִיל מִשְּׁנֵיהֶם, דְּהַיְנוּ לַעֲסֹק בְּכָל יוֹם בִּשְׁנֵיהֶם, לִלְמֹד קְצָת הַיּוֹם וְלַעֲסֹק בִּתְפִלָּה קְצָת הַיּוֹם. וַאֲזַי אַף־עַל־פִּי שֶׁבַּתְּחִלָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ יוֹדֵעַ הֵיטֵב סֵדֶר תְּפִלָּה וְאֵיךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עֵינָיו, וּמוֹסֵר לוֹ סִימָנֵי וְדַרְכֵי הַתּוֹרָה וּמְלַמֵּד אוֹתוֹ לְפִי בְּחִינָתוֹ אֵיךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרָה תְּפִלָּה. וְאַחַר כָּךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה יוֹדֵעַ לְהַשִּׂיג אֶת הַתּוֹרָה יוֹתֵר, וְאָז זוֹכֶה לֵידַע סֵדֶר הַתְּפִלָּה יוֹתֵר, וְכֵן בְּכָל פַּעַם, שֶׁכָּל אֶחָד מַחֲזִיק אֶת חֲבֵרוֹ, הַתְּפִלָּה אֶת הַתּוֹרָה וְהַתּוֹרָה אֶת הַתְּפִלָּה.

וְזֶה סוֹד מַה שֶּׁבַּתְּחִלָּה, רָחֵל שֶׁהִיא הַתּוֹרָה־שֶׁבְּעַל־פֶּה - מָסְרָה אֶת הַסִּימָנִים שֶׁל הַתּוֹרָה לְלֵאָה שֶׁהִיא הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַהוֹלָדָה עַל־יְדֵי לֵאָה שֶׁיָּלְדָה שִׁשָּׁה שְׁבָטִים, כִּי עִקַּר תּוֹלָדוֹת שֶׁל צַדִּיקִים שֶׁהֵם מַעֲשִׂים טוֹבִים, הֵם עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת לֵאָה עָלְמָא דְּאִתְכַּסְיָא כַּנַּ"ל, וְגַם כָּל הַהוֹלָדָה שֶׁל רָחֵל הָיָה רַק בִּזְכוּת שֶׁמָּסְרָה סִימָנִים לַאֲחוֹתָהּ. כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְגִלָּה יג:): "וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת רָחֵל" (בְּרֵאשִׁית ל, כב) - שֶׁמָּסְרָה סִימָנִים לַאֲחוֹתָהּ, הַיְנוּ שֶׁכָּל הוֹלָדַת הַצַּדִּיקִים שֶׁמּוֹלִידִין מַעֲשִׂים טוֹבִים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּהוּ הָעִקָּר, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר וְכוּ' (אָבוֹת א, יז). עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא רַק עַל־יְדֵי שֶׁמָּסְרָה הַסִּימָנִים לְלֵאָה שֶׁהִיא הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁגַּם כָּל לִמּוּד הַתּוֹרָה־שֶׁבְּעַל־פֶּה בְּחִינַת רָחֵל, הַכֹּל בִּשְׁבִיל לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁרָחֵל מָסְרָה סִימָנֵי הַתּוֹרָה לְלֵאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלָּה כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר זְכוּת הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים שֶׁזּוֹכִין לְמִצְוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים וּלְהִנָּצֵל מֵהַיֵּצֶר הָרָע וְחֵילוֹתָיו הָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה - שֶׁמִּתְפַּלְּלִין לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה. וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל (סִימָן קי תִּנְיָנָא), שֶׁכָּל הַצַּדִּיקִים לֹא זָכוּ לְמַדְרֵגָתָם כִּי אִם עַל־יְדֵי הִתְבּוֹדְדוּת וּתְפִלּוֹת וְכוּ', כַּמְבֹאָר בְּשִׂיחוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים (שִׂיחוֹת הָרַ"ן סִימָן קנד).