# לג

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1274/65/33/

וְזֶה בְּחִינַת יוֹם טוֹב שֶׁאֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת, כְּמוֹ בְּשַׁבָּת, לְבַד אֹכֶל נֶפֶשׁ שֶׁמֻּתָּר בְּיוֹם טוֹב, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ בַּמִּשְׁנָה (בֵּיצָה לו:): 'אֵין בֵּין יוֹם טוֹב לְשַׁבָּת אֶלָּא אֹכֶל נֶפֶשׁ בִּלְבַד'. כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם 'זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם', שֶׁאָז זָכִינוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת ג, יב): "בְּהוֹצִיאֲךָ אֶת הָעָם מִמִּצְרַיִם תַּעַבְדוּן אֶת הָאֱלֹקִים עַל הָהָר הַזֶּה". כִּי עִקַּר הַתַּכְלִית הוּא תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל אָדָם.

וְזֶה בְּחִינַת (קֹהֶלֶת יב, יג): סוֹף דָּבָר הַכֹּל נִשְׁמָע אֶת הָאֱלֹקִים יְרָא וְאֶת מִצְוֹתָיו שְׁמוֹר, כִּי זֶה כָּל הָאָדָם; אֶת הָאֱלֹקִים יְרָא - זֶה תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, בְּחִינַת (מִשְׁלֵי לא, ל) "יִרְאַת ה' הִיא תִתְהַלָּל", כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל כַּמָּה פְּעָמִים (יד, כב). וְאֶת מִצְוֹתָיו שְׁמוֹר - זֶה תּוֹרָה. וְסִיֵּם: כִּי זֶה כָּל הָאָדָם - כִּי זֶה עִקַּר הַקִּיּוּם וְהַחִיּוּת וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם אֲשֶׁר בִּשְׁבִילוֹ נִבְרְאוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַזֶּה, שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲסֹק כָּל יָמָיו בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְיֵלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה.

כִּי יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה "חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם" (בְּסִימָן כב), עַיֵּן שָׁם, וְאִם הָיָה הָאָדָם זוֹכֶה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת - הָיוּ מִתְבַּטְּלִים כָּל הַיְּגִיעוֹת וְהַטְּרָחוֹת שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת הַכְּלוּלִים בְּל"ט מְלָאכוֹת, כִּי כָּל יְגִיעוֹת הַפַּרְנָסָה שֶׁצְּרִיכִין לַעֲסֹק בַּעֲסָקִים וּמְלָאכוֹת, הַכֹּל נִתְהַוָּה עַל־יְדֵי חֵטְא אָדָם־הָרִאשׁוֹן שֶׁנִּגְזַר עָלָיו (בְּרֵאשִׁית ג, יז־יט): "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה; בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם" וְכוּ', עַל־יְדֵי שֶׁפָּגַם בְּעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁאָז פָּגַם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי הוּא הָיָה צָרִיךְ אָז לְקַיֵּם הַמִּצְוָה הַזֹּאת לִבְלִי לֶאֱכֹל מֵעֵץ הַדַּעַת, שֶׁבָּזֶה הָיָה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ. וְגַם הָיָה צָרִיךְ אָז לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ לְתַקֵּן כָּל הָעוֹלָם, כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים (סֵפֶר הַגִּלְגּוּלִים פֶּרֶק יז). וְכַמְבֹאָר בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י עַל פָּסוּק (בְּרֵאשִׁית ב, ה): "וְכֹל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה טֶרֶם יִהְיֶה בָאָרֶץ וְכוּ', וְאָדָם אַיִן לַעֲבֹד אֶת הָאֲדָמָה", וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: 'וּבִשְׁלִישִׁי שֶׁכָּתוּב "וַתּוֹצֵא הָאָרֶץ", לֹא יָצְאוּ, עַל פֶּתַח קַרְקַע עָמְדוּ עַד יוֹם שִׁשִּׁי, וְלָמָּה? כִּי לֹא הִמְטִיר וְכוּ', וּכְשֶׁבָּא אָדָם וְכוּ' - הִתְפַּלֵּל עֲלֵיהֶם וְיָרְדוּ וְצָמְחוּ הָאִילָנוֹת וְהַדְּשָׁאִים'. נִמְצָא, שֶׁתִּקּוּן כָּל הַדְּבָרִים לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לִהְיוֹת נִגְמַר כִּי אִם עַל־יְדֵי תְּפִלּוֹת אָדָם־הָרִאשׁוֹן, וְהוּא הָיָה צָרִיךְ עֲדַיִן לְהִתְפַּלֵּל עוֹד לִגְמֹר תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בַּכְּתָבִים.

אֲבָל הַס"מ (הַסָּמֶ"ךְ־מֵ"ם) הִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּתַחְבּוּלוֹתָיו וֶהֱסִיתוֹ עַד שֶׁאָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְלֹא הָיָה יָכֹל עוֹד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל לְתִקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַלְקְלוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת עַד אֲשֶׁר לֹא יֻגְמַר תִּקּוּנָם עַד בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ, כַּמּוּבָא (פְּרִי־עֵץ־חַיִּים, קְרִיאַת־שְׁמַע, פֶּרֶק ג). וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר יְגִיעַת הַפַּרְנָסָה בְּחִינַת ל"ט מְלָאכוֹת, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ'. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת נִמְשָׁכִין מִפְּגַם תּוֹרָה וּתְפִלָּה שֶׁל אָדָם־הָרִאשׁוֹן. וְגַם עַכְשָׁו כָּל אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק יוֹתֵר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר - כְּמוֹ־כֵן דּוֹחֶה וּמְבַטֵּל מֵעַצְמוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהֵם טִרְדַּת הַל"ט מְלָאכוֹת. כִּי זוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת לה:): 'בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים', וְעַל־כֵּן לֶעָתִיד שֶׁיַּעַסְקוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, עַל־כֵּן אָז יִתְקַיֵּם (יְשַׁעְיָה סא, ה): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ'.