# ד

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1274/66/4/

נמצא, שתקון האמונה הוא בחינת תקון פגימת הלבנה. וכשמעלין ומתקנים האמונה צריכין כח המגני ארץ לעלות מבחינת "החתים בשרו" לבחינת חותם דקדשה, כדי להנצל ממקרה לילה מחלום על־ידי שד, חס ושלום וכו', כמו שכתוב שם במאמר הנ"ל. וגם זה הוא בחינת תקון פגימת הלבנה, כי עקר פגם הברית, בחינת מקרה, נמשך מבחינת פגימת הלבנה, בחינת (בראשית א, יד): "יהי מארת" חסר, 'דא לילית' (תקוני זהר, תקון מד, פב:), שמשם עקר פגם המקרה, כידוע (זהר אחרי עו:).