# כד

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1274/67/24/

כִּי הַבֵּרוּרִים שֶׁל כָּל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת ל"ט מְלָאכוֹת - הֵם לְבָרֵר הַמַּאֲכָל מֵהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁנִּמְשְׁכוּ עַל־יְדֵי פְּגַם הָאֲכִילָה שֶׁל אָדָם־הָרִאשׁוֹן שֶׁאָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע (תִּקּוּנֵי־זֹהַר, תִּקּוּן מח, פה:), שֶׁפָּגַם אָז בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים - שֶׁלֹּא הֶאֱמִין בְּעַצְמוֹ, וְלֹא הוֹצִיא הַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִלִּמּוּד הַמִּצְוָה שֶׁצִּוָּהוּ הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וְכוּ', עַד שֶׁהִטְעָהוּ הַנָּחָשׁ בְּנִכְלֵי עַרְמִימִיּוּתוֹ, עַד שֶׁפָּגַם מְאֹד בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים עַל־יְדֵי אֲכִילָה פְּגוּמָה וְכוּ', וְאָז נִתְעַרְבְּבוּ כָּל הַמַּאֲכָלִים וְנִגְזַר (בְּרֵאשִׁית ג, יז-יט): "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכְלֶנָּה... בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם". עַד שֶׁנִּתְהַוָּה הַפְּסֹלֶת הַגָּמוּר שֶׁמִּשָּׁם הָעֲשָׁנִים סְרוּחִים שֶׁמְּבַלְבְּלִים הַמֹּחַ. וּבִשְׁבִיל זֶה בָּאִים כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת לְבָרֵר הָאֹכֶל מִתּוֹךְ הַפְּסֹלֶת. וּבְשַׁבָּת אָסוּר שׁוּם מְלָאכָה, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֵּרוּר עַל־יְדֵי שׁוּם עֲשִׂיָּה וּמְלָאכָה גַּשְׁמִיּוּת, רַק הַכֹּל עוֹלֶה וְנִתְבָּרֵר מִמֵּילָא וְעוֹלֶה לְשָׁרְשׁוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת.

וְאָז הוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי אָז נִפְרָס סֻכַּת שָׁלוֹם וְכוּ'. וְעַל־יְדֵי הָעֵצָה טוֹבָה מִמֵּילָא נִתְתַּקֵּן הַכֹּל, כִּי גַּם כָּל הַפַּרְנָסָה עַל־יְדֵי הָעֵצָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ: 'אֲרֵי הוּא יָהִיב לָךְ עֵיטָא לְמִיקְנָא נִכְסִין' (תַּרְגּוּם דְּבָרִים ח, יח), וּבִפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה', שֶׁכָּל תִּקּוּן הָעֵצָה נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה, מֵחֲמַת שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב עַל־יְדֵי תּוֹרָה־שֶׁבְּעַל־פֶּה, עַל־יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים וְכוּ', כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלָה הַמַּלְכוּת עַד לְמַעְלָה לְמַעְלָה לִבְחִינַת קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ, בִּבְחִינַת (שְׁמוֹת לא, יד): "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַשַּׁבָּת כִּי קֹדֶשׁ הוּא", אֲבָל בְּיוֹם טוֹב הוּא רַק בְּחִינַת "מִקְרָא קֹדֶשׁ" - שֶׁקּוֹרִין אֶת הַקֹּדֶשׁ, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בְּכַוָּנוֹת הָאֲרִ"י זַ"ל לְעִנְיַן הַהֶפְרֵשׁ שֶׁבֵּין שַׁבָּת לְיוֹם טוֹב וְכוּ' (פְּרִי־עֵץ־חַיִּים, מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, פֶּרֶק א).

כִּי מַלְכוּת הִיא בְּחִינַת תּוֹרָה־שֶׁבְּעַל־פֶּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תִּקּוּנֵי־זֹהַר יז.): 'מַלְכוּת פֶּה וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה קָרִינָן לָהּ', וּבְשַׁבָּת עוֹלָה בְּחִינַת תּוֹרָה־שֶׁבְּעַל־פֶּה עַד הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא חָכְמָה שֶׁנִּקְרָא 'קֹדֶשׁ' וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, וּמַשְׁלֶמֶת אֶת בְּחִינַת תּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב, כִּי אָז תַּכְלִית הַיִּחוּד בֵּין תּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, וּכְשֶׁנִּשְׁלָם תּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב עַל־יְדֵי תּוֹרָה־שֶׁבְּעַל־פֶּה עַל־יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְרַבִּין עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה שֶׁנִּתְחַדְּשִׁין שֶׁעִקָּרָם בְּשַׁבָּת כַּיָּדוּעַ, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְאָז עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְתָּקַת הַדִּינִים, [(כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן קמג)].