# מא

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1274/67/41/

איל אחד - כנגד יצחק שנעקד וכו', זה בחינת התקון, להמשיך סוד העבור למלאות פגימת הלבנה, שהוא בחינת (בראשית א, יד) "מארת" - חסר וכו' (ירושלמי תענית ד, ה; זהר תרומה קסז:), שמשם יניקת עשו, שעל־ידי־זה (בראשית א, כז): "ותכהן עיניו" של יצחק, כמובא (זהר אמור צט:). והתקון, על־ידי שהקדים השם־יתברך רפואה שנעקד על גבי המזבח, והקריב תחתיו איל שהיה נאחז בסבך בקרניו, שמשם כל ההמתקות הדינים של ראש־השנה על־ידי השופר של איל. כי בראש־השנה עקר תקון פגימת הלבנה כנ"ל (באות מ). נמצא, שהאיל שהקריבו, שהוא כנגד יצחק - זה בחינת תקון פגימת הלבנה, שזהו בחינת סוד העבור, וכנ"ל.