# ד

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1322/61/4/

ועל־כן התרועה משלשת, וכן כלל תקיעת שופר משלש, 'שלש, של שלש שלש' (ראש־השנה לג:), כי עקר תקיעת שופר הוא בחינת אמת, שהוא משלש, בחינת אש, מים, רוח (זהר יתרו פא:), בחינת ראש, תוך, סוף (שבת נה.), ועל ידו מתקן שלשה עולמות, בחינת "תחתיים שניים ושלישים", (כמו שכתב רבנו שם, עין שם). ועל־כן התקיעות בשעת התפלה, כי על ידם תקון התפלה כנ"ל, ועל־כן תוקעין שתים עשרה תרועות, דהינו ששה מישב וששה מעמד, כי בשלשים קולות דמישב יש ששה תרועות. וכן בשלשים קולות שתוקעין על סדר הברכות, כי הם עקר החיוב, והשאר הם נוספים כנגד שנים־עשר שבטי בני יעקב, שהם בחינת שנים־עשר נסחאות התפלה, שנתתקן על־ידי האמת, שזה בחינת תרועה כנ"ל (וכמו שכתוב שם, עין שם).