# ג

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1322/64/3/

וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁאָז חָטָא אָדָם־הָרִאשׁוֹן וּפָגַם בִּבְחִינַת אָדָם, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין עַתָּה לְתַקֵּן בְּחִינַת 'אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא', כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַלְּבָנָה מִתְכַּסָּה בּוֹ, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה לְתַקֵּן בְּחִינַת אָדָם, הַיְנוּ בְּחִינַת הָאָלֶף, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וּנְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַוָּא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף, וְזֶה בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה וְכוּלֵי (כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם). כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד בֵּין חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי כָּל הַחֲטָאִים נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי שֶׁקִּטְרְגָה הַיָּרֵחַ אִי אֶפְשָׁר לִשְׁנֵי מְלָכִים לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֶתֶר אֶחָד וְכוּ'. וְכָל אֶחָד עַל־יְדֵי חֲטָאָיו גּוֹרֵם מִעוּט הַיָּרֵחַ, חַס וְשָׁלוֹם, וְכֵן לְהֵפֶךְ עַל־יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים וּתְשׁוּבָה מְמַלְּאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי עוֹשִׂים יִחוּד בֵּין חַמָּה וּלְבָנָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לְתַקֵּן וּלְיַחֵד בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וּנְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, כְּדֵי לְיַחֵד חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַחֲטָאִים.

וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הֵם שְׁנֵי רָאשִׁים בְּיַחַד, דְּהַיְנוּ רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, וְהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי עִקַּר הַשָּׁנִים הֵם לַחַמָּה וְעִקַּר הֶחֳדָשִׁים הֵם לַלְּבָנָה, כִּי הַחַמָּה אֵין לָהּ חֹדֶשׁ רַק שָׁנָה, וְהַלְּבָנָה אֵין לָהּ שָׁנָה רַק חֳדָשִׁים, כַּמּוּבָא בְּסִפְרֵי הַתְּכוּנָה (רַמְבַּ"ם רֵישׁ הִלְכוֹת קִדּוּשׁ־הַחֹדֶשׁ). וּבְרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מִתְקַבְּצִים יַחַד שְׁנֵי הָרָאשִׁים רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה כַּנַּ"ל, וְאָז הַלְּבָנָה נִתְכַּסֵּית, זֶה בְּחִינַת "דֹּם לַה'", כִּי בֶּאֱמֶת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה הִיא בְּחִינַת דִּבּוּר, כִּי הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה הִיא בְּחִינַת 'מַלְכוּת - פֶּה' (תִּקּוּנֵי־זֹהַר יז.), שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַדִּבּוּר. אַךְ כְּשֶׁרוֹצִין לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה, אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עַל־יְדֵי דְּמִימָה וּשְׁתִיקָה, כִּי אָז הִיא מִתְכַּסֵּית לְמַעְלָה, בִּבְחִינַת 'כַּד אִיהִי כְּבֵדָה בְּחוֹבִין הִיא אִתְכַּסִיאַת'. וְזֶה בְּחִינַת 'אֵיזֶה חֹדֶשׁ שֶׁהַלְּבָנָה מִתְכַּסֵּית בּוֹ', כִּי הַדִּבּוּר בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עוֹלָה וְנִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם בַּנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְזֶה בְּחִינַת (עֵרוּבִין מ:): 'זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלָה לְכָאן וּלְכָאן', כִּי הַלְּבָנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, נִכְלָל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה.

וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּתְחִילִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, בִּבְחִינַת "דֹּם לַה'", שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שׁוֹפָר - עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, כִּי כְּשֶׁנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת לְבָנָה נִכְלֶלֶת וְנִתְכַּסֵּית לְמַעְלָה אֲזַי אֵינָה נִכֶּרֶת כְּלָל. וְאָז לֹא נִכָּר תְּמוּנַת הָאָלֶף וְכוּ', וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מְקַיְּמִין בְּחִינַת "דֹּם לַה'", עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ וּמֵאִיר עָלֵינוּ בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וְעַל־יְדֵי קוֹל הַשּׁוֹפָר נַעֲשֶׂה בְּחִינַת רָקִיעַ כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין, כִּי הַקּוֹל כָּלוּל מֵאֵשׁ, מַיִם, רוּחַ (זֹהַר בֹּא מג:). וְהוּא בְּחִינַת וָא"ו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף, כִּי הַקּוֹל הוּא בְּחִינַת וָא"ו (זֹהַר נָשֹׂא קכא:), בְּחִינַת יַעֲקֹב, בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", וְהַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה זֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה, וְזֶה בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר בְּעַצְמוֹ.

כִּי הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת בִּינָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת אֶהְיֶה (תִּקּוּנֵי־זֹהַר, תִּקּוּן סט, קיד.), שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה. וַאֲזַי נַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, וְאָז יוֹצֵא מִשְׁפָּטֵנוּ מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ הַיּוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵּא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, כִּי אָנוּ נִכְלָלִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּמִתְדַּמִּין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְתַּקֵּן עַל יָדֵינוּ, כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת 'אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא', כַּנַּ"ל.