# ג

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1322/66/3/

וזה בראשית ברא אלקים וכו', והארץ היתה תהו ובהו וחשך על פני תהום - שהם בחינת כלל כל הארבע גליות, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (בראשית רבה ב, ד), שהם בחינת כלל הסטרא־אחרא והקלפות, שיניקתם מהעלמה וההסתרה של 'בראשית־מאמר־סתום' וכנ"ל, אבל ורוח אלקים - דא רוחו של משיח, מרחפת על פני המים - כי עקר התקון על ידו, על־ידי שמכניס דרך זה בעולם - לבקש ולחפש 'איה' וכו' כנ"ל, שעל־ידי־זה נתהפך הירידה לעליה ועולין לקדשת המאמר סתום שהוא בראשית, כנ"ל. וזהו על פני המים – בחינת (איכה ב, יט): "שפכי כמים לבך", בחינת תשובה שנעשה על־ידי־זה, כנ"ל: