# א

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1391/63/1/

ועל־כן 'קשה סלוקן של צדיקים יותר מחרבן בית־המקדש' (איכה רבה א, לז). כי עקר בחינת מאורי אור נמשכין מהצדיק, שהוא בחינת שבת שמאיר להבית־המקדש, ועל־כן 'כל מי שיש בו דעה כאלו נבנה בית־המקדש בימיו' (ברכות לג.), כי כשיש בו דעה - שהם המחין, שזהו בחינת הצדיק שבדור שזוכה לדעת ומחין שהם בחינת מאורי אור וכו', בודאי נחשב כאלו נבנה בית־המקדש בימיו, כי עקר בנין וקיום הבית־המקדש הוא על־ידי הדעת ומחין, שהם בחינת מאורי אור שמאירין להבית־המקדש, כנ"ל.