# א

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1391/64/1/

וזה עקר מרירת הצרה של חרבן בית־המקדש וגלות ישראל מארצם, שהכל היה על־ידי שפגמו באמונת חכמים, כמו שכתוב (דברי־הימים־ב לו, טז): "ויהיו מלעבים במלאכי אלקים", וכמו שאמרו רבותינו ז"ל במסכת שבת (דף קיט:), ומאז אין לנו שום עצה, כמו שכתוב (ירמיה מט, ז): "אבדה עצה מבנים" וכו'. וזהו: "אבדה עצה מבנים נסרחה חכמתם", הינו על־ידי עשנים סרוחים שמבלבלין החכמה שבמח, בחינת "נסרחה חכמתם", על־ידי־זה "אבדה עצה מבנים" וכנ"ל, ועל זה צועק דוד המלך, עליו השלום (תהלים יג, ג): "עד אנה אשית עצות בנפשי" וכו', שזה נאמר על הארבע גליות, כמו שפרש רש"י שם, שעקר הצרה מה שאין יכולין לשית עצות בנפשו כל אחד על מה שצריך.

כי האדם צריך עצות הרבה בזה העולם כל ימי חייו, כדי שיוכל להציל עצמו ממה שצריך להנצל - שלא יאבד שני עולמות, חס ושלום, כי מי שיש לו מח בקדקדו ראוי לשית לב על אודותיו מה נעשה עמו בזה העולם, ועל מה בא לזה העולם - לעבר בדאגות וצרות ויגונות וכעס ומכאובות כאלה, וסופו לעפר ישוב למקום עפר רמה ותולעה, ומי יודע איך יצא משפטו ודינו ביום הדין הגדול והנורא, כי גדול יום ההוא ונורא מאד, כמו שכתוב (יואל ב, יא): "אים ונורא הוא ומי יכילנו", ובודאי צריך כל אדם לפקח על עסקיו ולשית עצות בנפשו אולי יוכל למלט נפשו, והעקר הוא עצות אמתיות, כי עקר תכלית כל החכמות הם העצות, כי בודאי אין זה חכמה לעשות קני שרפה נפלאה בחכמה גדולה, ואחר־כך הוא בעצמו נהרג על ידה, כאשר כבר ארעו הרבה מעשיות כאלה, כמובא, וכמו שאמרו רבותינו ז"ל (פסחים כח.): 'סדנא בסדניה יתוב' (הנגר שעושה את הסד שהוא עץ שנותנים לרגלי האסירים, לבסוף הוא עצמו יושב בסד שהוא עשה). [ועין מזה במקום אחר בהלכות סכה (הלכה ז, אות ב)], ועל־כן בודאי עקר החכמה הוא, כשמצליח על־ידי זאת החכמה, דהינו כשיוצא לו מהחכמה עצה שיצליח על ידה, אבל גם כשמצליח בזה העולם על־ידי החכמה - עדין אין זה עצה שלמה באמת, כי העולם הזה צל עובר, ועקר העצה שלמה באמת הוא כשזוכה להצליח על ידה בעולם הנצחי. ועצה כזאת אי אפשר להשיג כי אם על־ידי אמונת חכמים ולהתקרב אליהם ולתלמידיהם ולספריהם הקדושים שהם מלאים עצות אמתיות עצות עמקות, כי גם בעבודת ה' בעצמו יש כמה וכמה עצות שהבעל דבר מתערב בהם ומהפך אותם לרעה, כי התורה יש בה שני כחות - זכה וכו' לא זכה וכו', כמו שכתוב (הושע יד, י): "צדקים ילכו בם ופשעים יכשלו בם", ועל־כן צריכין לשמש הרבה צדיקים וכשרים אמתיים כדי לזכות לעצות שלמות אמתיות בכל יום ובכל עת.