# טו

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1391/64/15/

וזה בחינת מה שקנטר השלש שבטים הראשונים על שנמשכו אחר עצות לא טובות, ואמר לראובן: "פחז כמים אל תותר" וכו'. כי לא היתה עצתו טובה מה שבלבל יצועי אביו (בראשית רבה צח, ד), שנדמה לו שהוא עצה טובה לתבע עלבון אמו, אם אחות אמי היתה צרה לאמי וכו', אבל באמת לא היתה טובה, כי צריכין לישב עצמו הרבה אם לעשות דבר כזה, כי זה צריכין לידע, שהעצה האמתית להצליח על ידה לנצח, צריכין לישב עצמו הרבה ולבקש ולהתחנן הרבה הרבה להשם־יתברך, שיזכה לעצות שלמות שיזכה על ידם לאחרית טוב. ועל־כן צעק דוד המלך, עליו השלום (תהלים יג, ג): "עד אנה אשית עצות בנפשי" וכו', שמובן מזה, שהיה חושב כל ימיו עצות הרבה והיה קשה לו לשות עצות לנפשו, ועל־כן צעק: "עד אנה אשית עצות" וכו'. ועל־כן קנטרו: פחז כמים וכו' - כי לא היה לו למהר כל כך לעצה כזאת, וכן קנטר שמעון ולוי, בסדם - הינו בעצתם. אל תבא נפשי - כי גם הם לא היתה עצתם יפה וכו'.

אבל יהודה אתה יודוך אחיך וכו', כי יהודה הודה ולא בוש, שעל זה נאמר, אתה יודוך אחיך, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (בראשית רבה צט, ז), הינו כי זה עקר העצה האמתיית - שיודה על חטאו ולא יבוש, ויבקש תמיד מהשם־יתברך רחמים ותחנונים שימחל לו ויתקנהו בעצה שלמה איך לשוב אליו יתברך, שזה הדרך התחיל יהודה על־ידי שעמד בנסיון בעת שאמרה (בראשית לח, כה): "הכר נא" וכו', וקבל עליו עלבון כזה, כי ישבו שם שם ועבר ויצחק ויעקב, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (שמות רבה ל, יט). והוא הודה ולא בוש בפניהם, וגרם לראובן שיודה גם־כן (סוטה ז.), ועל־ידי־זה זכה באמת שיצא ממנו כל מלכות בית דוד עד שיבא משיח מזרעו, שעקר שלמות העצה על ידו, כנ"ל, כי הוא ימשיך עצות עמקות כאלה בעולם עד שיחזר הכל בתשובה על־ידי־זה. וזה ישתחוו לך בני אביך - שכל המלוכה תשוב לבית דוד, שיתאחד המלכות בחינת (יחזקאל לז, כב): "ולא יחצו לשתי ממלכות עוד", שזהו בחינת התאחדות העצה, דהינו תקון העצה.

וזהו לא יסור שבט מיהודה - הינו בחינת שבט סופר, בחינת רבוי הספרים של התורה הקדושה, שהוא בחינת תקון העצה כנ"ל. וזהו ומחקק מבין רגליו – 'ומחקק', הינו התורה שמשם כל העצות. וזהו, ומחקק מבין רגליו - שימשיך עצות התורה לבחינת רגלין לכל המדרגות התחתונות, הינו שברכו יעקב שלא יסור שבט וכו' מזרעו, הינו שבט סופר, הינו רבוי הספרים של התורה הקדושה - שיתרבו הספרים על־ידי זרעו, שעל ידם יתגלו עצות עמקות שיאירו לבחינת הרגלין לכל המדרגות התחתונות, בחינת ומחקק מבין רגליו כנ"ל. עד כי יבא שילה – 'דא משה משיח' (תקוני־זהר תקון כא, מג.), כי על־ידי אלו העצות הקדושות שיהיו נמשכין עד הרגלין לכל המדרגות התחתונות מאד, על־ידי־זה ישובו ישראל להשם־יתברך, ועל־ידי־זה יבא שילה - שהוא משה משיח, שהוא "פלא יועץ" - שממנו נמשכין כל העצות האמתיות, וכנ"ל.