# יט

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1391/64/19/

וְעַל־כֵּן סִבֵּב הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו שֶׁיִּהְיוּ יְמֵי הַפּוּרִים בַּאֲדָר, וְעִקַּר הַנֵּס שֶׁל פּוּרִים הָיָה עַל־יְדֵי הַשְּׁקָלִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְגִלָּה יג:): 'רָשָׁע, כְּבָר קָדְמוּ שִׁקְלֵיהֶם לִשְׁקָלֶיךָ'. כִּי הָמָן הָיָה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ קְלִפַּת עֲמָלֵק (זֹהַר כִּי־תֵצֵא רפא:) שֶׁהוּא שׂוֹנֵא יִשְׂרָאֵל מְאֹד, וְרָצָה לְהַגְבִּיר כָּל הַדִּינִים עַל יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁנִּגְזַר "לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד" (אֶסְתֵּר ג, יג), כִּי רָאָה גֹּדֶל הַפְּגָמִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁגָּלוּ מֵאַרְצָם עַל־יְדֵי שֶׁפָּגְמוּ בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים כַּנַּ"ל, וְנֶהֱנוּ מִסְּעֻדָּה שֶׁל אוֹתוֹ רָשָׁע, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְגַּבְּרוּ הַמּוֹתָרוֹת וְהָעֲשָׁנִים סְרוּחִים הַמְבַלְבְּלִים אֶת הַמֹּחַ, שֶׁזֶּה עִקַּר פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת אִסּוּר נִתְעוֹרֵר בְּיוֹתֵר הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְעִקַּר לֵדַת הָמָן הָרָשָׁע הָיָה עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד הַבָּא מִמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהִיא בְּחִינַת דּוֹאֵג שֶׁהָיָה נֶעֱצָר לִפְנֵי ה' (שְׁמוּאֵל־א כא, ח), (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל), שֶׁלִּמּוּדוֹ הָיָה מֵעֲצִירוּת וּמוֹתָרוֹת. וְהוּא הוֹרָה לְשָׁאוּל לְהַחֲיוֹת אֶת אֲגָג (מִדְרַשׁ שׁוֹחֵר־טוֹב נב, ד), שֶׁמִּמֶּנּוּ נוֹלַד הָמָן (מְגִלָּה יג.). נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הֻלֶּדֶת הָמָן הָיָה מִלִּמּוּד הַבָּא מִמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבְּרִין, חַס וְשָׁלוֹם, כָּל הַדִּינִים וְהוּא רָצָה לְהִתְגַּבֵּר כָּל כָּךְ עַד "לְהַשְׁמִיד וְלַהֲרֹג" וְכוּ', חַס וְשָׁלוֹם, כִּי סָבַר שֶׁאֵין מִי שֶׁיַּמְתִּיק דִּינִים קָשִׁים כָּל כָּךְ, כִּי אֵין מִי שֶׁיּוּכַל לַעֲלוֹת לַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל לְהַמְתִּיק הַדִּינִים מִשָּׁם.

וְזֶה שֶׁאָמַר (שָׁם פָּסוּק ח) יֶשְׁנוֹ עַם אֶחָד, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (אֶסְתֵּר־רַבָּה ז, יב): 'יֶשְׁנוֹ' לְשׁוֹן שֵׁנָה, 'אֱלֹקֵיהֶם יָשֵׁן הוּא', וְלִכְאוֹרָה תָּמוּהַּ, אֵיךְ שַׁיָּךְ לוֹמַר עַל הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא יָשֵׁן?! אַךְ עִקַּר כַּוָּנָתוֹ שֶׁאָמַר שֶׁיִּשְׂרָאֵל רְחוֹקִים מֵאַחְדוּת, מִבְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁשָּׁם נִכְלָלִין בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אָמַר, יֶשְׁנוֹ עַם אֶחָד - הַיְנוּ הַבְּחִינָה שֶׁנִּקְרָאִים עַם אֶחָד, עַל שֵׁם שֶׁנִּכְלָלִים בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת. זֹאת הַבְּחִינָה 'יֶשְׁנוֹ', כִּי כְּבָר נִסְתַּלְּקָה מֵהֶם קְדֻשָּׁה זֹאת בִּבְחִינַת שֵׁנָה, שֶׁהוּא הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין. וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'אֱלֹקֵיהֶם יָשֵׁן הוּא', הַיְנוּ 'אֱלֹקֵיהֶם' - קְדֻשַּׁת הָאֱלָהוּת שֶׁלָּהֶם שֶׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ שׁוֹרֶה בְּקִרְבָּם תָּמִיד, כִּי הֵם נִכְלָלִים בְּאַחְדוּת בַּשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַתָּה 'יָשֵׁן הוּא', כִּי בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַחְדוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ נִסְתַּלֵּק מֵהֶם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ מְפֻזָּר וּמְפֹרָד בֵּין הָעַמִּים - הַיְנוּ שֶׁאָמַר שֶׁהֵם בְּתַכְלִית הַהֶפֶךְ מִכְּלָלִיּוּת הָאַחְדוּת, כִּי אַדְּרַבָּא, הֵם מְפֻזָּרִים וּמְפֹרָדִים בֵּין הָעַמִּים שֶׁהוּא הֵפֶךְ הָאַחְדוּת, וְדָתֵיהֶם שֹׁנוֹת מִכָּל עָם - כִּי כָּפַר בְּדַת יִשְׂרָאֵל הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ נִכְלָלִין בַּשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי אָמַר: וְדָתֵיהֶם שֹׁנוֹת וְכוּ' - שֶׁהוּא דַּת מְשֻׁנָּה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁאֵינוֹ נִכְלָל בִּמְקוֹר הָאַחְדוּת. וְעַל־כֵּן (אֶסְתֵּר ג, ט): "וַעֲשֶׂרֶת אֲלָפִים כִּכַּר כֶּסֶף אֶשְׁקוֹל" וְכוּ' - לְבַטֵּל, חַס וְשָׁלוֹם, כֹּחַ הַשְּׁקָלִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, בִּבְחִינַת קָדְשֵׁי־קָדָשִׁים בְּהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁשָּׁם הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים וְהוּא רָצָה לְבַטֵּל זֹאת וּלְאַבְּדָם, חַס וְשָׁלוֹם.

וְעַל־כֵּן נִתְיַעֵץ לַעֲשׂוֹת עֵץ גָּבֹהַּ חֲמִשִּׁים אַמָּה (אֶסְתֵּר ה, יד), לִתְלוֹת אֶת מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, כַּמּוּבָא (מַחְבֶּרֶת־הַקֹּדֶשׁ, פּוּרִים), שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, שֶׁרָצָה לְהַשְׁלִיךְ אֶת מָרְדְּכַי מִשָּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּלִיָּה, כִּי "אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָׂה אֱלֹקִים" (קֹהֶלֶת ז, יד). וְרָצָה הָמָן לְהִתְגַּבֵּר בְּתֹקֶף הַדִּינִים לְקַבֵּל כֹּחַ מִשַּׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁל הַטֻּמְאָה, וּלְהַשְׁלִיךְ אֶת מָרְדְּכַי מִשַּׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל וְלִתְלוֹתוֹ שָׁם דַּיְקָא, [כִּי כְּשֶׁאֵינָן יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הַהַמְתָּקָה מִשָּׁם - יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם]. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הָיְתָה עֵת צָרָה גְּדוֹלָה, אֲבָל הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו הֵפֵר עֲצָתוֹ, כִּי מָרְדְּכַי הָיָה לוֹ כֹּחַ לַעֲלוֹת לְשָׁם בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי מָרְדְּכַי הוּא מָר דְּרוֹר בְּשָׂמִים רֹאשׁ (שְׁמוֹת ל, כג; חֻלִּין קלט:), שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁמִּמֶּנּוּ נִמְשַׁח הַמִּשְׁכָּן וְהָאָרוֹן וְכֵלָיו וְקָדְשֵׁי־קָדָשִׁים. נִמְצָא, שֶׁקְּדֻשַּׁת קָדְשֵׁי־קָדָשִׁים בְּעַצְמוֹ וּקְדֻשַּׁת הָאָרוֹן הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשֶּׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת מָרְדְּכַי מָר דְּרוֹר.

וְזֶהוּ בְּחִינַת גֹּדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם גְּבוֹהִים יוֹתֵר אֲפִלּוּ מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי־קָדָשִׁים, בִּבְחִינַת "יְקָרָה הִיא מִפְּנִינִים" (מִשְׁלֵי ג, טו) - מִכֹּהֵן הַגָּדוֹל שֶׁנִּכְנָס לִפְנַי וְלִפְנִים (הוֹרָיוֹת יג.), וְצַדִּיק כָּזֶה בְּחִינַת מָרְדְּכַי, יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַהַמְתָּקָה מִשָּׁם אֲפִלּוּ בְּתֹקֶף הַדִּינִים מְאֹד, כִּי הוּא בִּבְחִינַת קְדֻשַּׁת שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה שֶׁגָּבֹהַּ יוֹתֵר מִקְּדֻשַּׁת קָדְשֵׁי־קָדָשִׁים וְהָאָרוֹן, כִּי כָּל קְדֻשַּׁת קָדְשֵׁי־קָדָשִׁים וְהָאָרוֹן נִמְשָׁךְ עַל יָדוֹ וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי נִמְתְּקוּ כָּל הַדִּינִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת שֵׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ מֵהֶפֶךְ אֶל הֶפֶךְ, "וַהֲשֵׁבוֹתָ לוֹ גְּמוּלוֹ בְּרֹאשׁוֹ" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת שִׂמְחַת־פּוּרִים, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין יַחַד בַּשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַשִּׂמְחָה בִּבְחִינַת "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח", כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'חֲדִי רַבִּי שִׁמְעוֹן', עַיֵּן שָׁם.

כִּי מָרְדְּכַי זֶה הוּא פְּתַחְיָה שֶׁהָיָה פּוֹתֵחַ בִּדְבָרִים וְדוֹרְשָׁן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְנָחוֹת סה.), הַיְנוּ שֶׁהוּא הָיָה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַל־יְדֵי דְּרָשׁוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַל־יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל צַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁעַל־יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִכְלָלִין בַּשֵּׁכֶל הַכּוֹלֵל, עַיֵּן שָׁם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת (שְׁמוֹת יז, יד): "כְּתֹב זֹאת זִכָּרוֹן בַּסֵּפֶר" שֶׁנֶּאֱמַר בְּמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק. וְזֶהוּ בְּחִינַת (אֶסְתֵּר ט, לב): "וְנִכְתָּב בַּסֵּפֶר", הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הָמָן – עֲמָלֵק הוּא עַל־יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין בַּשֵּׁכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, וְכַנַּ"ל.