# ב

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1391/64/2/

כי עקר הקלקול התחיל מעצות רעות שהם עצת הנחש הקדמוני, בחינת (בראשית ג, יג): "הנחש השיאני" וכו' ומאז נתקלקל העולם, ועקר התקון התחיל מאברהם אבינו, שממנו התחיל המשכת התורה בעולם שנקראת עצה, כמו שכתוב (משלי ח, יד): "לי עצה ותושיה" - בחינת תרי"ג עטין (עצות) (זהר יתרו פב:), כי אברהם זכה שהיו כליותיו נובעות חכמה, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (אבות דרבי נתן לג, א) - 'כליותיו' דיקא, כי הכליות יועצות (ברכות סא.), ושם עקר גמר שלמות החכמה, כשזוכין על־ידי החכמה לעצות אמתיות - שינצל על ידם מרוח סערה של זה העולם, ולהצליח על ידם לנצח. ועל־כן אברהם זכה שנקרא יועץ להקדוש־ברוך־הוא, כביכול, כמו שכתוב (ישעיה מ, יד): "את מי נועץ ויבינהו" וכו', וכתיב (שם פסוק יג): "ואיש עצתו יודיענו", שנאמר על אברהם, כמו שפרש רש"י שם. וכן כל הצדיקים נקראים 'יועצים', כמו שכתוב (דברי־הימים־א ד, כג): "המה היוצרים יושבי נטעים עם המלך במלאכתו", כי בהם נמלך ונתיעץ בבריאת עולמו (בראשית־רבה ח, ז).