# ג

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/1526/61/3/

וְזֶה בְּחִינַת שָׁבוּעוֹת שֶׁאָז זוֹכִין לְסִתְרֵי תּוֹרָה, לִבְחִינַת "כְּבוֹד אֱלֹקִים הַסְתֵּר דָּבָר", בְּחִינַת מַעֲשֵׂה מֶרְכָּבָה, כִּי אָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת כֶּתֶר כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'עֲצֶרֶת' - בְּחִינַת (אִיּוֹב ד, ב): "עְצֹר בְּמִלִּין", בְּחִינַת שְׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מִן הַדִּבּוּר כַּנַּ"ל, אֲבָל חַג הַמַּצּוֹת נִקְרָא "פֶּסַח" - 'פֶּה סָח' (פְּרִי־עֵץ־חַיִּים, שַׁעַר חַג הַמַּצּוֹת פֶּרֶק ו), כִּי אֲזַי בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה עִקַּר הַתִּקּוּן לִזְכּוֹת לְדִבּוּר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שְׁתֵּי הַלֶּחֶם בָּאִין מֵחָמֵץ דַּיְקָא, וּבְפֶסַח אוֹכְלִין מַצָּה דַּיְקָא. כִּי חָמֵץ וּמַצָּה הֵם בְּחִינַת בְּהֵמָה וְאָדָם, [כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל בַּמַּאֲמָר 'שָׁאֲלוּ אֶת ר' יוֹסֵי בֶּן קִיסְמָא' (סִימָן נז)]. שֶׁחָמֵץ - בְּחִינַת אֵין לוֹ פֶּה, שֶׁעַל זֶה מְרַמֵּז הַחֵית שֶׁל חָמֵץ, בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית ב, יט): "חַיַּת הַשָּׂדֶה", אֲבָל מַצָּה, שֶׁהִיא בְּהֵא, הִיא בְּחִינַת ה' מוֹצְאוֹת הַפֶּה. וְהַכֹּל תָּלוּי בַּדַּעַת, כִּי הַדִּבּוּר תָּלוּי בַּדַּעַת, כַּמּוּבָא (זֹהַר תֹּלְדוֹת קמה:), דְּהַיְנוּ הָאָדָם שֶׁיֵּשׁ לוֹ דַּעַת יֵשׁ לוֹ דִּבּוּר, וּלְהֵפֶךְ בְּהֵמָה. וְחָמֵץ הוּא בְּחִינַת חִמּוּץ הַמַּחֲשָׁבָה, בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת, עַל־כֵּן הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַדִּבּוּר, בְּחִינַת בְּהֵמָה, אֲבָל מַצָּה הוּא דַּעַת, בְּחִינַת ה' הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדִּבּוּר ה' מוֹצְאוֹת הַפֶּה, בְּחִינַת אָדָם.

וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, אֲזַי עִקַּר הַתִּקּוּן הוּא מַצָּה, דְּהַיְנוּ לָצֵאת מִחָמֵץ לְמַצָּה, מִבְּהֵמָה לְאָדָם, לְתַקֵּן הַדִּבּוּר, לְתַקֵּן הַדַּעַת - לִבְלִי לְהַחְמִיץ הַמֹּחַ, חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה - שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת מִן הַסִּטְרָא־אַחֲרָא, עִקַּר הַתִּקּוּן לִבְלִי לְהַחְמִיץ הַמֹּחַ, חַס וְשָׁלוֹם, בְּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, בְּהִרְהוּרִים וְתַאֲווֹת רָעוֹת שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עָלָיו אָז, עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא נִטְהַר עֲדַיִן, וְתִקּוּנוֹ שֶׁיְּשַׁבֵּר הֶחָמֵץ, דְּהַיְנוּ חִמּוּץ הַמַּחֲשָׁבָה וְלִבְרֹחַ מִשָּׁם וְלִזְכּוֹת לְמַצָּה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַדַּעַת, תִּקּוּן הַדִּבּוּר כַּנַּ"ל, אֲבָל אַחַר כָּךְ כְּשֶׁנִּטְהָרִין וְנִתְקַדְּשִׁין לְגַמְרֵי עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה כְּתִקּוּנוֹ, שֶׁזֶה בְּחִינַת סְפִירָה, אֲזַי זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת לְתַכְלִית הַהַשָּׂגָה בְּחִינַת כֶּתֶר. וַאֲזַי עִקַּר הַתִּקּוּן בִּבְחִינַת (סֵפֶר יְצִירָה פֶּרֶק א): 'רוּץ לַאֲחוֹרֶיךָ', בִּבְחִינַת 'הַמְתֵּן', שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֶּתֶר כַּנַּ"ל וְשָׁם בְּחִינַת חָמֵץ הוּא בְּחִינַת עִקַּר הַתִּקּוּן, דְּהַיְנוּ לְהַחְמִיץ הַמֹּחַ דַּיְקָא וְלִשְׁהוֹת וְלַעֲמֹד לִבְלִי לָרוּץ, שֶׁלֹּא לָצֵאת לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב שֶׁל הַמֹּחִין שֶׁצָּרִיךְ לִשְׁהוֹת וּלְהַמְתִּין כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל בִּמְצִיאוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חָמֵץ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שְׁהִיָּה וְזֶה צְרִיכִין בְּשָׁבוּעוֹת דַּיְקָא, כַּנַּ"ל.

אֲבָל מַצָּה הִיא דַּיְקָא עַל־יְדֵי חִפָּזוֹן, שֶׁצְּרִיכִין לְמַהֵר שֶׁלֹּא תַּחְמִיץ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים טז, ג): "שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל מַצּוֹת כִּי בְּחִפָּזוֹן יָצָאתָ מִמִּצְרַיִם". כִּי כְּשֶׁיּוֹצְאִין מִן הַסִּטְרָא־אַחֲרָא צְרִיכִין לְחִפָּזוֹן גָּדוֹל - לִבְרֹחַ מֵחִמּוּץ הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁלֹּא יִתְחַמֵּץ מַחֲשַׁבְתּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, בְּהִרְהוּרִים וְכַיּוֹצֵא, שֶׁבָּא מִן הַסִּטְרָא־אַחֲרָא שֶׁרוֹדֶפֶת אַחֲרָיו בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, אֲבָל אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁזּוֹכֶה לַתִּקּוּן וּמַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אַחֲרָא לְגַמְרֵי, וַאֲזַי זוֹכֶה לְהַשָּׂגָה, אֲזַי תִּקּוּנוֹ דַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת חִמּוּץ הַמַּחֲשָׁבָה, עַל־יְדֵי שְׁהִיָּה שֶׁשּׁוֹהֶה וְאֵינוֹ מְמַהֵר לָרוּץ לְפָנָיו בִּבְחִינַת הַמְתֵּן, בְּחִינַת כֶּתֶר כַּנַּ"ל וְעַל־כֵּן בְּשָׁבוּעוֹת מַקְרִיבִין חָמֵץ דַּיְקָא, כַּנַּ"ל.
