# ג

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/428/62/3/

נמצא, שבראש־השנה, הוא בחינת התגלות ההתפארות, שהוא בחינת יראה, בחינת פחד יצחק. ובסכות הוא בחינת אהבה, בחינת חבוק יד ימין, בחינת חסד כמובא (פרי עץ חיים, סכות, פרק א). ואז השם־יתברך מגלה רצונו לכל אחד ואחד ומרומם קרנם של ישראל ומחלק להם מתנות, ועקר המתנות הוא בחינת הארבעה מינים שזכה אותנו השם־יתברך ברחמיו באלו הימים, שבזה הראה השם־יתברך לכל באי עולם שאנחנו עמו והוא מתפאר רק בנו, כי כל ההתפארות בידינו, שהוא בחינת האתרוג ומיניו, שהוא פרי עץ הדר, בחינת התפארות, כנ"ל. וזהו בחינות מתנות שנותן לנו מה שמגלה לכל העולם על־ידי שזכה אותנו בארבעה מינים אלו שכל ההתפארות הוא עמנו, כמובא בזהר הקדוש (ויחי רכא.): 'מאן נצח קרבא? מאן דאחיד מאנא זיינא בידיה', כי בראש־השנה נברא העולם, וכל הבריאה היתה בשביל ההתפארות שיקבל מישראל כנ"ל, אך מי יעיד על זה? על־כן זכה אותנו בארבעה מינים הללו ונתן בידינו "פרי עץ הדר" - כלל כל ההתפארות, להורות ולגלות שכל ההתפארות הוא עמנו, כי בידינו הוא כלל ההתפארות שהוא האתרוג, שעל־ידי־זה יכולין לנענע לכל הששה קצוות ולבקש ולחפש ולהשיג כל הרצונות של כל הבריאה כלה כנ"ל, שזהו בחינת הנענועים עם הלולב, שהוא בחינות "צדיק כתמר יפרח" וכו', כנ"ל: