# ח

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/544/63/8/

ועל־כן נתקשה משה בשלשה דברים אלו שסימנם מ"ש"ה, שהם, מ" נורה ו ש" קלים וקדוש ה" חדש, כמו שאמ רו רבותינו ז"ל (זהר תרומה קנז:), כי בכל אלו השלשה דברים צריכין להמשיך אור האהבה שבדעת.

מנורה - כנ"ל, בחינת נר חנכה, שהם בחינת נרות שבמקדש, שצריכין להדליקם ולהאירם מאור האהבה שבדעת, בבחינת אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות, ועל־כן היה 'נר המערבי עדות לישראל שהשכינה שורה בישראל, שממנו היה מתחיל ובה היה מסים' (מנחות פו:), כי שם בנרות שבמקדש שורה אור האהבה שבדעת, ועל־כן שם עקר העדות על אהבת ישראל לאביהם שבשמים.

שקלים - זה בחינת צדקה נדבת לב, שעל־ידי־זה מאיר אור האהבה שבדעת, שמשם עקר השפע וכו' כנ"ל.

וזה בחינת קדוש החדש - למלאת הלבנה מפגימתה, שזה בחינת לגלות הימי־טוב ולהכניע הימי־רע שאחיזתם ממעוט הירח, כידוע, כי כשהימי־רע מתגברים, חס ושלום, אזי נתצמצם האור של הימי־טוב ונתמעט, שזהו בחינת פגימת הלבנה מעוט אור, וצריך להכניע הימי־רע ולמלאת פגימת הלבנה שתהיה אור הלבנה כאור החמה וכו', על־ידי שממשיכין אור רב מלעלא, שעל־ידי־זה נתרבה האור ונתבטל הצמצום והמעוט, שזה בחינת מלוי הלבנה מפגימתה, בחינת (ישעיה ל, כו): "והיה אור הלבנה כאור החמה ואור החמה יהיה שבעתים" וכו'. כי אפלו כשנתמלא מעוט הירח וזוכין לבחינת אור האהבה שבדעת לפי בחינתו, אף־על־פי־כן בבחינה העליונה הוא עדין בחינת אהבה שבזמן, ועל־כן צריכין שהבחינה העליונה תאיר עוד יותר ויותר למעלה מאור האהבה שבדעת העליון יותר. וזהו "והיה אור הלבנה כאור החמה ואור החמה יהיה שבעתים כאור שבעת הימים", שהוא אור הגנוז משבעת ימי בראשית, שהוא בחינת התורה הגנוזה והצדיקים הגנוזים, בחינת (בראשית א, ד): "וירא אלקים את האור כי טוב" [כמבאר במאמר הנ"ל], יהי רצון שנזכה שיתגלו במהרה בימינו, אמן.