# הלכה ד

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/544/64/

על־פי מה שכתב רבנו במאמר המתחיל 'בראשית – לעיני כל ישראל' בלקוטי תנינא סימן ס"ז, עין שם כל המאמר עד סופו.

והנה יש מאורי אור ומאורי אש, והם זה לעמת זה, ומאורי אור זה בחינת שם הקדוש, בחינת 'תלת גונין דעינא ובת עין', בחינת (זהר יתרו פח:): 'שבת שמא דקדשא בריך הוא', בחינת מחין, תפלין, בחינת פאר, בחינת בית־המקדש וכו' [עין שם היטב].