# ח

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/544/66/8/

וזה בחי נת חנוכה שהוא בחינת חנ"ה כ"ו, [כמבאר בכונות (פרי־עץ־חיים, חנכה, פרק ד)]. כ"ו זה בחינת שם הקדוש, שהוא בחינת עצם האמת, כביכול, בחינת "אנכי" כנ"ל, בחינת (ירמיה י, י): "וה' אלקים אמת". ועל־ידי־זה נשלם התפלה שהיא בחינת "אשה יראת ה'", בחינת חנ"ה כנ"ל. וזה בחינת שמואל הנביא שבא ממנה שמדתו אמת, בחינת (שמואל־א טו, כט): "וגם נצח ישראל לא ישקר", כי שמואל תקן בחינת הנצח, כמובא (זהר בראשית כא:). וזה בחינת חנכה, כמובא (פרי־עץ־חיים, מקרא־קדש, פרק ד).

וזה בחינת (שמואל־א א, יא) "ונתת לאמתך זרע אנשים", שדרשו רבותינו ז"ל (ברכות לא:) שמשח לשני אנשים שאול ודוד, כי על־ידי שתקן בחינת הנצח, שהוא בחינת אמת כנ"ל, בחינת "וגם נצח ישראל לא ישקר", כנ"ל. על־ידי־זה זכה למשח מלכים שנמשחין ב'שמן משחת קדש', שהוא בחינת אור האמת כנ"ל, כי המלך הוא בבחינת תפלה, שהוא בחינת מלכות. ועל־כן עקר מלכות על־ידי שנמשח בשמן, שהוא בחינת אור האמת, שעל־ידי־זה עקר תקון התפלה, שהיא בחינת מלכות, כנ"ל.