# ד

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/546/63/4/

וזה בחינת שבעה רועים שבאים לסכה (זהר אמור קג:), כי השבעה רועים הם בחינת מחין - תפלין, כמו שמבאר שם במאמר הנ"ל, ועל־ידי־זה נעשה בחינת חלום על־ידי מלאך, וזהו עקר בחינת סכה, כי סוכה - בגימטריא מלאך (כמבאר שם). ועל־כן עקר מצות סכה הוא אכילה ושנה (ארח־חיים, סימן תרלט, סעיף ב), כי אכילה ושנה נתתקן על־ידי בחינת מלאך, כי תקון השנה הוא בחינת חלום על־ידי מלאך. גם תקון המאכלים הוא על־ידי המלאך, דהינו כשיש חזוק להמלאך, (כמו שמבאר שם). ועל־כן אוכלים וישנים בסכה - כדי שיהיה השנה בבחינת חלום על־ידי מלאך. וכן האכילה בסכה - כדי שהמאכלים יקבלו כח מהמלאך לבד ולא יתערב בהן כח השד, חס ושלום: