# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/546/63/5/

וזה בחינת ש צריכין שתהיה הסכה צלתה מרבה מחמתה (סכה ב.). וזה בחינת צמצום השכל - שצריכין לצמצם את השכל שלא יצא חוץ לגבול, כי 'במפלא ממך אל תדרש' כנ"ל, וזה בחינת 'צלתה מרבה מחמתה', כי חמה - רמז לשכל, בחינת (בבא בתרא עה.): 'פני משה כפני חמה', ומשה הוא הדעת והמחין (כמבאר שם). וצריכין שיהיה 'צלתה מרבה מחמתה', הינו לצמצם אור החמה שהוא הדעת ויהיה הצל מרבה, כי צריכין לעשות צל מחצה בפני החמה והשכל, כי 'במפלא ממך אל תדרש' כנ"ל, כי זה עקר תקון המחין - על־ידי הצמצום הנ"ל, שהוא בחינת צל ומחצה בפני השכל, כנ"ל: