# ד

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/609/61/4/

וזה בחינת בטול האסור בששים, בחינת (שיר השירים ו, ח): "ששים המה מלכות", כמו שמבאר שם (סימן נט, אות ד), הינו שעל־ידי שזוכין לגרש הרע מכל הששה קצוות, ולגלות מלכותו יתברך שהיא כלולה מעשר, וזה בחינת ששים, בחינת "ששים המה מלכות", על־ידי זה נתבטל האסור כנ"ל (כמו שנתבאר שם). וזה בחינת הנפת העמר לכל הששה קצוות כנ"ל, ואז מתחילין לספר ספירת־העמר, שהוא בחינת בטול הרע, בחינת בטול האסור בששים כנ"ל, שזה נעשה על־ידי בחינת שבת כנ"ל, על־ידי תקון הדעת, כנ"ל.