# ג

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/609/65/3/

וזהו בחינת אתערותא דלעלא קדם אתערותא דלתתא, שהיה ביציאת מצרים כנ"ל, [כמבאר בכתבים], כי תמיד צריכין לתקן מקדם הכלי שלו. וזה בחינת אתערותא דלתתא, דהינו על־ידי שמקדש ומטהר עצמו ועל־ידי־זה מתקן הכלי שלו. וזה בחינת אתערותא דלתתא ואחר כך יכול לקבל האור היורד מלמעלה, שהוא בחינת אתערותא דלעלא, כי אז יכול לציר האור לטוב וכו', כנ"ל. אבל עכשיו בשעת יציאת מצרים - לא היה אפשר להתנהג כן, מחמת שהיו המצרים אחוזים מאד בהם, ואם היה ממתין עד שיטהרו כליהם לגמרי כדי לקבל האור, כנ"ל - לא היו יכולים לגאל כלל, כי היו נאחזים בהם מאד, על־כן הפליא השם־יתברך עמנו ושדד המערכות והתנהג עמנו שלא כדרך הטבע, והוריד האור העליון בבחינת ברכה מלמעלה, אף־על־פי שעדין לא נטהר לגמרי הכלי שלהם. ואדרבא, על־ידי־זה האור הגדול שירד מלמעלה בבחינת ברכה, על־ידי־זה נכנע ונתבטל טמאת מצרים ונטהר הכלי שלהם וזכו לגאלה.