# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/609/65/5/

וזה בחינת מצה, שהוא בחינת אור גדול מאד שממהרין לאפות מיד, כי נצטיר האור מיד מלמעלה קדם שבא לידי חמוץ. כי חמץ הוא בחינת ציור, ששם יש שני בחינות 'זכה נעשה לו סם חיים, לא זכה' וכו', כי חמץ הוא בחינת עץ הדעת טוב ורע, שיש בו שני כחות כנ"ל, כי חמץ הוא בחינת ציור שמתחיל להתחמץ ולהצטיר, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (פסחים מח:) סימני חמץ כקרני חגבים, אבל מצה היא בחינת שאופין ומצירין האור הפשוט, בבחינת ברכה, קדם שמגיע לכלל חמוץ להצטיר למטה.