# כד

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/609/67/24/

וְזֶהוּ בְּחִינַת סְפִירַת־הָעֹמֶר, כִּי עֹמֶר שְׂעוֹרִים הוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה (סוֹטָה יד.), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (תְּהִלִּים עג, כב): "וַאֲנִי בַעַר וְלֹא אֵדָע בְּהֵמוֹת הָיִיתִי עִמָּךְ", הַיְנוּ בְּחִינַת אֱמוּנָה, שֶׁמְּסַלְּקִין דַּעְתָּם וּמְשִׂימִין עַצְמָן כִּבְהֵמָה, וְסוֹמְכִין עַל אֱמוּנָה לְבַד. וְאָז מַתְחִילִין לִסְפֹּר הַיָּמִים וְהַשָּׁבוּעוֹת לָעֹמֶר - לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת יָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׂכְלִיִּים קְדוֹשִׁים, בְּחִינַת (אִיּוֹב לב, ז): "יָמִים יְדַבֵּרוּ וְרֹב שָׁנִים יֹדִיעוּ חָכְמָה". וְעַכְשָׁיו אָנוּ מַמְשִׁיכִין כָּל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם כָּל הַחָכְמוֹת - לְתוֹךְ הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, כִּי אָנוּ סוֹפְרִין וּמוֹנִין כָּל הַיָּמִים לָעֹמֶר - שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַכֹּל אֶל הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר כָּךְ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַהַתְחָלָה מֵאֱמוּנָה וְהַסּוֹף הוּא אֱמוּנָה וְהַתּוֹךְ הוּא אֱמוּנָה, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה זוֹכִין עַל־יְדֵי תַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרַיְתָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּנַּ"ל, אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לָבֹא לַעֲצַת צַדִּיקִים מֵחֲמַת שֶׁמְּבַלְבְּלִין אוֹתָם עֲצַת הָרְשָׁעִים הַנִּמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעָם כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית, בְּחִינַת יוֹסֵף, כַּנַּ"ל.

וּבֶאֱמֶת צִיצִית בְּעַצְמָן הֵם בִּבְחִינַת אֱמוּנָה, כַּיָּדוּעַ (זֹהַר שְׁלַח קעה.), הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִית אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר הָאֱמוּנָה מִשָּׁרְשָׁהּ, מִבְּחִינַת עַתִּיק דְּעַתִּיקִין, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין אוֹר הַצִּיצִית, כִּי צִיצִית נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת עַתִּיק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דָּנִיֵּאל ז, ט): "וְעַד עַתִּיק יוֹמַיָּא מְטָה לְבוּשֵׁהּ כִּתְלַג חִוָּר וּשְׂעַר רֵאשֵׁהּ כַּעֲמַר נְקֵא" (וְהוּא הִגִּיעַ עַד הַבְּחִינָה עַתִּיק־יוֹמִין, לְבוּשׁוֹ לָבָן מִשֶּׁלֶג וּשְׂעַר רֹאשׁוֹ לָבָן כְּצֶמֶר נָקִי). שֶׁהוּא בְּחִינַת צִיצִית שֶׁל צֶמֶר, כַּיָּדוּעַ (עַיֵּן פְּרִי־עֵץ־חַיִּים, צִיצִית פ"ג), שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּתְעַטֵּף הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּטַלִּית לָבָן (עַיֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה יז:), וְסִדֵּר י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים הַנִּמְשָׁכִין מֵעַתִּיק (זֹהַר נָשֹׂא קלא.). כִּי הַטַּלִּית וְהַצִּיצִית נִמְשָׁכִין מִשָּׁם, מִבְּחִינַת עַתִּיק, מִבְּחִינַת 'תְּלֵיסַר מְכִילִין דְּרַחֲמֵי' (שְׁלֹשׁ־עֶשְׂרֵה מִדּוֹת הָרַחֲמִים) (שָׁם פִּנְחָס רכח.), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמִּתְעַטְּפִין בְּטַלִּית בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה בְּעֵת שֶׁאוֹמְרִין (תְּהִלִּים סט, יד): "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה' עֵת רָצוֹן" (שַׁעַר־הַכַּוָּנוֹת, עִנְיַן מִנְחַת שַׁבָּת; וְעַיֵּן שַׁעֲרֵי־תְּשׁוּבָה, אֹרַח־חַיִּים, סִימָן רצב, א). כִּי עֵת רָצוֹן הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין, שֶׁהוּא י"ג מְכִילִין דְּרַחֲמֵי הַנִּמְשָׁכִין מֵעַתִּיק, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִית דַּיְקָא שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵעַתִּיק - עַל יָדָם זוֹכִין לְקַבֵּל תַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרַיְתָא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. כִּי הַצִּיצִית מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמוּנָה מִשָּׁרְשָׁהּ מִבְּחִינַת עַתִּיק דְּעַתִּיקִין, וְהִיא נִמְשֶׁכֶת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וּמֵעוֹלָם לְעוֹלָם, הַכֹּל בִּבְּחִינַת אֱמוּנָה - כְּדֵי לְהַחֲיוֹת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁבְּכָל עוֹלָם וְעוֹלָם, עַד שֶׁנִּמְשְׁכָה הָאֱמוּנָה גַּם לְמַטָּה, לְגַלּוֹת אֱמוּנָתוֹ אֲפִלּוּ בִּמְדוֹר הַקְּלִפּוֹת - לְקַיֵּם (תְּהִלִּים קג, יט): "וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה".

וְעַל־כֵּן הַצִּיצִית הֵם שְׁמִירָה. כִּי הֵם מְבַטְּלִין כֹּחַ הַקְּלִפּוֹת שֶׁלֹּא יַזִּיקוּ בָּעוֹלָם עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין לָהֶם הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן הֵם אַרְבַּע צִיצִית כְּנֶגֶד אַרְבַּע בְּחִינוֹת עַתִּיק שֶׁבְּאַרְבַּע עוֹלָמוֹת שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הָאֱמוּנָה בְּכָל עוֹלָם וְעוֹלָם, כִּי הָעַתִּיק שֶׁבֵּין עוֹלָם לְעוֹלָם - הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן שֶׁנַּעֲשָׂה בָּעוֹלָם שֶׁלְּמַטָּה מִמֶּנּוּ - בְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁעַל יָדוֹ נִמְשָׁכִין כָּל הָאוֹרוֹת וְהַשִּׂכְלִיִּים שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁלְּמַטָּה מִמֶּנּוּ עַד בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאוֹתוֹ הָעוֹלָם. כִּי הָאֱמוּנָה הִיא הַהַתְחָלָה וְהַסּוֹף שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת וְהַשִּׂכְלִיִּים, וְכֻלָּם מְקַבְּלִין מִשֹּׁרֶשׁ הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת עַתִּיק דְּעַתִּיקִין, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין הַצִּיצִית בְּשָׁרְשָׁן, כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן הַצִּיצִית מְחַיִּין אֶת כָּל בְּחִינַת נִצּוֹצֵי אֱמוּנָה הַנִּשְׁרָשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְקַבֵּל עֵצוֹת הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים וְנִצֹּל מֵעֲצַת רְשָׁעִים, שֶׁלָּזֶה בְּעַצְמוֹ צְרִיכִין אֱמוּנָה - לְהַאֲמִין בַּעֲצַת צַדִּיקִים וְלִדְחוֹת עֲצַת רְשָׁעִים, אֲבָל לָזֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִית כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְחַיֶּה שֹׁרֶשׁ אֱמוּנָתוֹ הַנִּשְׁרָשׁ בּוֹ, עַד שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לְקַבֵּל עֲצַת הַצַּדִּיקִים, בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרַיְתָא. וְעַל־יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת זוֹכֶה לְקַבֵּל בְּחִינַת (יִרְמְיָה ב, כא): "זֶרַע אֱמֶת", וְאָז עַל־יְדֵי הָאֱמֶת זוֹכֶה אַחַר כָּךְ לֶאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר וְיוֹתֵר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תָּבֹא הַגְּאֻלָּה, כַּנַּ"ל.

וְעַכְשָׁיו בַּסְּפִירָה שֶׁאָנוּ צְרִיכִים לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה תַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרַיְתָא בְּשָׁבוּעוֹת, וַעֲדַיִן אֵין לָנוּ אוֹר הַצִּיצִית לִזְכּוֹת עַל יָדָם לְקַבֵּל עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת כַּנַּ"ל, כִּי אוֹר הַצִּיצִית אֵין נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת כִּי אִם בְּשָׁבוּעוֹת שֶׁאָז עוֹלִין עַד עַתִּיק, כַּיָּדוּעַ (פְּרִי־עֵץ־חַיִּים, שָׁבוּעוֹת), שֶׁשָּׁם תְּלֵיסַר מְכִילִין דְּרַחֲמֵי, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלֹשׁ־עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן (זֹהַר אַחֲרֵי סב.), שֶׁמְּקַבְּלִין בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הַצִּיצִית כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ אוֹר מֵעַתִּיקָא קַדִּישָׁא עַל־יְדֵי סְפִירַת־הָעֹמֶר, עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מְסַלְּקִין דַּעְתֵּנוּ וְעוֹשִׂין עַצְמֵנוּ כִּבְהֵמָה - שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, וְאָנוּ סוֹפְרִין וּמַמְשִׁיכִין כָּל הַדַּעַת וְהַשִּׂכְלִיּוּת לְתוֹךְ בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה - אָנוּ זוֹכִין לְקַבֵּל וּלְהַמְשִׁיךְ אוֹר הַצִּיצִית בְּכָל יְמֵי הַסְּפִירָה, עַד שֶׁזּוֹכִין לְקַבְּלָם בְּשָׁבוּעוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּנַּ"ל.

וְזֶה שֶׁעוֹשִׂין לַ"ג בָּעֹמֶר יוֹם טוֹב. כִּי אַחַר שֶׁזָּכִינוּ לִסְפֹּר ל"ב יָמִים - כְּנֶגֶד ל"ב חוּטִין שֶׁבְּצִיצִית, אָז נִמְתָּק הַדִּין שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַכְּפִירוֹת, וְאָז נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ בְּיוֹתֵר אוֹר שֶׁל שָׁבוּעוֹת, שֶׁהוּא אוֹר עַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא, בְּחִינַת צִיצִית כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָז נִסְתַּלֵּק רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי זַ"ל (פְּרִי־עֵץ־חַיִּים, סְפִירַת־הָעֹמֶר פֶּרֶק ז), כִּי הוּא גִּלָּה וְתִקֵּן בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא שֶׁגִּלָּה בְּהָאִדְרָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת צִיצִית כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהִתְחִיל לְגַלּוֹת הָאִדְּרָא (זֹהַר הַאֲזִינוּ רפז:): אִתְעַטַּף רַבִּי שִׁמְעוֹן, 'אִתְעַטַּף' דַּיְקָא, כִּי שָׁם בְּחִינַת צִיצִית, כַּנַּ"ל, וְזֶה נִמְשָׁךְ בְּלַ"ג בָּעֹמֶר, כַּנַּ"ל.
