# ד

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/609/67/4/

אֲבָל מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לֶאֱמֶת כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַבְּלִין כָּל הָעֵצוֹת מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר, כִּי עֵצוֹת שֶׁלָּהֶם הֵם בְּחִינַת (יִרְמְיָה ב, כא): "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת", כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת (בְּרָכוֹת סא.), וְהַכְּלָיוֹת הֵם כְּלֵי הַהוֹלָדָה (זֹהַר פִּנְחָס ריח:), שֶׁשָּׁם נִתְבַּשֵּׁל הַזֶּרַע הַיּוֹרֵד מֵהַמֹּחַ, וּכְמוֹ כֵן שָׁם נִתְבַּשֵּׁל וְנִגְמָר הָעֵצָה הַיּוֹרֶדֶת מֵהַמֹּחַ לְהַכְּלָיוֹת הַיּוֹעֲצוֹת, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמְּקַבְּלִין עֵצָה מֵהָאָדָם - כְּאִלּוּ מְקַבְּלִין מִמֶּנּוּ זֶרַע וְהוּא בְּחִינַת נִשּׂוּאִין. וְהַכֹּל לְפִי מַה שֶּׁהוּא אָדָם, כִּי כְּשֶׁמְּקַבְּלִין עֵצוֹת מֵהַצַּדִּיק הוּא בְּחִינַת נִשּׂוּאִין בִּקְדֻשָּׁה, וְזוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמֶת, כִּי עֵצוֹת הַצַּדִּיק הֵם בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת", וּלְהֵפֶךְ לְהֵפֶךְ כְּשֶׁמְּקַבְּלִין עֵצוֹת מֵהָרְשָׁעִים הַמִּתְנַגְּדִים הַחוֹלְקִים עַל הַצַּדִּיק הוּא בְּחִינַת נִשּׂוּאִין דִּקְלִפָּה, בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית ג, יג): "הַנָּחָשׁ הִשִּׁיאַנִי" וְכוּ', (עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב, בְּאוֹת ג' וּבָאוֹת ה').

וּמְבֹאָר שָׁם, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִית הָאָדָם נִצֹּל מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ, מֵעֲצַת הָרְשָׁעִים מִבְּחִינַת נִאוּף וְזוֹכֶה לַעֲצַת הַצַּדִּיקִים. וְזֶה בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית מט, כב): "בֶּן פֹּרָת יוֹסֵף בֶּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן", כִּי צִיצִית הֵם בְּחִינַת עֵינַיִם, בְּחִינַת (שִׁיר הַשִּׁירִים ב, ט): "מֵצִיץ מִן הַחֲרַכִּים" וְכוּ' וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת "בֶּן פֹּרָת", שֶׁהוּא בְּחִינַת נִשּׂוּאִין דִּקְדֻשָּׁה וְכוּ' הַיְנוּ לְקַבֵּל עֲצַת הַצַּדִּיקִים שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבֹא הַגְּאֻלָּה, בְּחִינַת (שָׁם ד, ח) "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה" וְכוּ', (עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב).
