# יט

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/609/69/19/

וזהו בחינת (תהלים קל, ד): כי עמך הסליחה למען תורא - שמחמת שבטוחים שהשם־יתברך סולח ומוחל, על־ידי־זה דיקא זוכין ליראה טובה - לשוב להשם־יתברך, כי מי שאינו מחזק את עצמו בזה - אינו יכול לזכות ליראה, כי כשבא עליו איזה יראה - נמשך אל העצבות, חס ושלום, ונופל על־ידי־זה יותר, אבל על־ידי שיודעין כי עמך הסליחה ובטוחין בחסדו תמיד שהכל יוכל להתתקן ולהתהפך לזכיות, על־ידי־זה זוכין ליראה בחינת למען תורא, כי מקבלין היראה לטובה וכנ"ל.

וזה קויתי ה' קותה נפשי ולדברו הוחלתי וכו'. ופרש רש"י: 'קווי אחר קווי'. הינו כנ"ל, שצריכין לקוות ולצפות לה' תמיד בקווי אחר קווי בלי שעור, וכמו שמדבר בזה אחר כך - ולדברו הוחלתי נפשי לה' משמרים לבקר שמרים לבקר, יחל ישראל אל ה' כי עם ה' החסד והרבה עמו פדות - כי יש עמו יתברך כמה מיני פדות שבודאי יפדה אותנו מכל עוונותינו, והוא יפדה את ישראל וכו', רק שצריכין לקוות ולשמר ולצפות קווי אחר קווי וכו' עד ישקיף וירא ה' משמים (איכה ג, נ) וכנ"ל.