# יח

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/797/65/18/

ועל־כן זוכין בפורים להתגלות גדול מאד מאד, כמובא בכתבים (פרי־עץ־חיים, פורים, פרק ה). כי אז כשנכרתו עושי רע, שהם המן וזרעו וכו' - אז נתגלין פני ה' לעושי טוב, (כמבאר שם במאמר הנ"ל). וזהו בחינת עצם ההארה, בחינת הארת מרדכי המתגלה עכשיו בהתגלות גדול שאין נמצא בשום זמן, כמבאר שם בכתבי האריז"ל. כי מחמת שזכו להכרית מאד את העושי רע, שהם המן וזרעו וכל משפחתו - על־ידי־זה נתגלין ביותר פני ה' (כמבאר שם במאמר הנ"ל). וזהו בחינת ההארה וההתגלות הגדולה של פורים כנ"ל. וזה בחינת השמחה של פורים, בחינת ליהודים היתה אורה ושמחה וששן - כי עקר השמחה הוא על־ידי בחינת התגלות פני ה', בבחינת "שבע שמחות את פניך" (תהלים טז, יא), ומחמת שבפורים על־ידי כריתות הרשעים כנ"ל - נתגלה ביותר בחינת פני ה' כנ"ל, על־כן אז השמחה גדולה מאד: