# יט

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/797/65/19/

ועל־כן מצות סכה מגן מעמלק, כמובא בזהר (אמור קג.), כי סכות הם ענני כבוד שהם מצילין מעמלק, שלא בא כי אם על אותן שהיה הענן פולטם וכו', עין שם - כי סכה היא בחינת צל יד, בחינת (ישעיה נא, טז): "ובצל ידי כסיתיך". ועל־כן בסכות מקריבין שבעים פרים כנגד השבעים אמות, שזהו בחינת שאנו בעצמנו מלמדין זכות עליהם שיהיה להם קיום עד עת בא דברו, ועל־ידי הלמוד זכות שאנו מלמדין על הרע־עין, שהם השבעים אמות ומקריבין עליהם שבעים פרים - על־ידי־זה נמשך צל יד שעל־ידי־זה נצולין מרע־עין, בחינת (ישעיה נא, טז): "ובצל ידי כסיתיך". וזהו בעצמה בחינת סכה, שהיא בחינת "בצל ידי כסיתיך", שהיא נעשית מזה בעצמו שאנו מלמדין אז זכות עליהם ומקריבין קרבנות בעדם כנ"ל. וזאת הסכה, שהוא בחינת צל יד כנ"ל, היא מצלת מעמלק, שהוא כללות הרע־עין כנ"ל, כי על־ידי הצל יד הנמשך מהלמוד זכות שמלמדין על הרשע, שזהו בחינת הסכה הנעשית על־ידי השבעים פרים שמקריבין עליהם - על־ידי־זה נצלין מרע־עין של הרשע, כנ"ל: