# יא

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/797/66/11/

וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ וּמִצְוַת אֲכִילַת מַצָּה, כִּי 'אֵין בֵּין חָמֵץ לְמַצָּה אֶלָּא מַשֶּׁהוּ', הַיְנוּ הַמַּשֶּׁהוּ שֶׁבֵּין כַּעַס לַעֲשִׁירוּת שֶׁהוּא תָּלוּי בְּמַשֶּׁהוּ כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הַחִלּוּק - בְּהַנְּקֻדָּה שֶׁבֵּין 'חֹמָה' לְ'חֵמָה', כִּי מַצָּה בְּהֵ"א - זֶה בְּחִינַת עֲשִׁירוּת, בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית מז, כג): "הֵא לָכֶם זֶרַע", בְּחִינַת הַשְׁפָּעַת הָעֲשִׁירוּת שֶׁהִמְשִׁיךְ יוֹסֵף בְּמִצְרַיִם, כִּי הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ הִקְדִּים שֶׁהָעֲשִׁירוּת יִתְגַּלְגֵּל לְמִצְרַיִם עַל־יְדֵי יוֹסֵף דַּיְקָא, שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ עַל־יְדֵי־זֶה לְבָרְרוֹ מִשָּׁם וּלְהַחֲזִירוֹ לְמָרָא קַמָּא. וְחָמֵץ בְּחֵי"ת - זֶה בְּחִינַת חֵמָה וְכַעַס, כִּי לֵית חֵמָה בְּלָא חֵי"ת. וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת הַמַּצָּה 'לֶחֶם עֹנִי' - שֶׁהוּא תִּקּוּן לְהָעֹנִי וְהָעֲנִיּוּת שֶׁסָּבְלוּ בַּגָּלוּת, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י (דְּבָרִים טז, ג): 'שֶׁמַּזְכִּיר אֶת הָעֹנִי' וְכוּ'.

כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָעֲשִׁירוּת הוּא עֲנִיּוּת, דְּהַיְנוּ מִי שֶׁאֵינוֹ מִתְגָּאֶה בְּדַעְתּוֹ וּמַחֲזִיק עַצְמוֹ כְּעָנִי וּבְאֵיזֶה מַעֲמָד שֶׁהוּא, בֵּין שֶׁהוּא עָנִי מַמָּשׁ אוֹ שֶׁהוּא בֵּינוֹנִי, אוֹ שֶׁהוּא עָשִׁיר מֻפְלָג - תָּמִיד מַחֲזִיק עַצְמוֹ כֶּעָנִי וְאֶבְיוֹן גָּדוֹל, בִּבְחִינַת דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁבְּגֹדֶל מַלְכוּתוֹ וּגְדֻלָּתוֹ וְעָשְׁרוֹ הַגָּדוֹל אָמַר תָּמִיד: "כִּי עָנִי וְאֶבְיוֹן אָנֹכִי" (תְּהִלִּים קט, כב), "וַאֲנִי עָנִי וְאֶבְיוֹן" (שָׁם מ, יח), כִּי הָאָדָם רָאוּי לוֹ לְהָבִין עֹצֶם עֲנִיּוּתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם, כִּי אֲפִלּוּ הַצַּדִּיק אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָצֵאת יְדֵי חוֹבָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם כְּנֶגֶד הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (קֹהֶלֶת ז, כ): "כִּי אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טוֹב" וְכוּ', מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן שְׁאָר בְּנֵי הָעוֹלָם, וְאִם כֵּן אֲפִלּוּ לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ אֵינוֹ מַגִּיעַ לוֹ, חַס וְשָׁלוֹם לְפִי מַעֲשָׂיו, רַק הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ זָן אֶת הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קלו, כה): "נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ", וְאִם כֵּן אֵין עָנִי יוֹתֵר מִמֶּנּוּ, כִּי הוּא אָכִיל דְּלָאו דִּילֵיהּ (הוּא אוֹכֵל אֶת שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ), וּכְשֶׁמֵּשִׂים אֶל לִבּוֹ הָאֱמֶת וְיוֹדֵעַ זֹאת בְּבֵרוּר, אֲזַי טוֹב לוֹ תָּמִיד וְיִזְכֶּה לַעֲשִׁירוּת אֲמִתִּי, שֶׁהוּא מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (אָבוֹת ד, א): 'אֵיזֶהוּ עָשִׁיר הַשָּׁמֵחַ בְּחֶלְקוֹ', כִּי יִשְׂמַח תָּמִיד בְּחֶלְקוֹ, מֵאַחַר שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל חֶסֶד גָּדוֹל מֵהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ אֲפִלּוּ לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ.

וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה לַעֲשִׁירוּת מַמָּשׁ לְכָל הוֹן דְּעָלְמָא, בִּבְחִינַת (זֹהַר חַיֵּי־שָׂרָה קכב:): 'מָאן דְּאִיהוּ זְעֵיר הוּא רַב' (מִי שֶׁהוּא קָטָן הוּא גָּדוֹל) - שֶׁמִּי שֶׁהוּא קָטָן בְּעֵינָיו וְיֵשׁ לוֹ הִסְתַּפְּקוּת וּמְקַבֵּל הַכֹּל בְּאַהֲבָה וּבְשִׂמְחָה - יִזְכֶּה אַחַר־כָּךְ לְעֹשֶׁר וּגְדֻלָּה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי יג, ז): "יֵשׁ מִתְרוֹשֵׁשׁ וְהוֹן רַב", וּכְתִיב (תְּהִלִּים קיג, ח): "מֵקִים מֵעָפָר דָּל וְכוּ' לְהוֹשִׁיבִי עִם נְדִיבִים" - 'מֵקִים מֵעָפָר' דַּיְקָא, הַיְנוּ מִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כֶּעָפָר וְכַנַּ"ל, וְגַם אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת מַמָּשׁ לְכֶסֶף וְזָהָב וַחֲפָצִים הַרְבֵּה - לֹא יִפֹּל עַל־יְדֵי־זֶה לְהִתְאַוּוֹת מַה שֶּׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ, כִּי גַּם בְּעֹצֶם עֲשִׁירוּתוֹ יַחֲזִיק עַצְמוֹ לְעָנִי וְיִהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד, וְכַנַּ"ל.

לֹא כֵן הָרְשָׁעִים שֶׁהֵם בְּהֵפֶךְ מִכָּל זֶה, כְּשֶׁהוּא עָנִי - הוּא בְּכַעַס עַל הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ עַל עֲנִיּוּתוֹ וְחֶסְרוֹנוֹ, וְתֵכֶף כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מָמוֹן - הוּא מַלְבִּישׁ עַצְמוֹ בְּמַלְבּוּשִׁים שֶׁאֵינָם רְאוּיִים לוֹ לְפִי מָמוֹנוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה חָסֵר לוֹ עַתָּה יוֹתֵר מִבַּתְּחִלָּה, וּכְשֶׁמַּרְוִיחַ עוֹד מָמוֹן יוֹתֵר - מַתְחִיל לִקְנוֹת לוֹ כְּלֵי כֶּסֶף וּמַרְגָּלִיּוֹת וְתַכְשִׁיטִין, וְהַכֹּל בְּכִפְלֵי כִּפְלַיִם מִכְּפִי עֶרְכּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה חַיָּיו מָרִים וּמְרוּרִים תָּמִיד, עַד שֶׁיֵּשׁ הַרְבֵּה, שֶׁבִּימֵי עֲשִׁירוּתָם חַיֵּיהֶם מְרוֹרִים יוֹתֵר מִבִּימֵי עָנְיָם, עַד שֶׁהַרְבֵּה הֶעֱבִירוּ עַצְמָם לָדַעַת עַל־יְדֵי־זֶה, כַּיָּדוּעַ אֶת הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ עַל־יְדֵי־זֶה, וְעַל־פִּי רֹב עַל־יְדֵי־זֶה בָּאִים לִידֵי עֲנִיּוּת מַמָּשׁ וּמֵתִים בַּעֲלֵי חוֹבוֹת שֶׁקּוֹרִין 'אָן זֶעצֶירְס' (שֶׁיָּרְדוּ מִכָּל נִכְסֵיהֶם), וְגַם בִּימֵי עֲשִׁירוּתָם הָיוּ עֲנִיִּים גְּדוֹלִים, כִּי תָּמִיד חָסֵר לָהֶם כְּפִי הַנְהָגוֹתָם וְהִצְטָרְכוּתָם הָעֲצוּמִים, וְהַכֹּל מֵחֲמַת גַּסּוּתָם הָרַע, וְאֵינָם חוֹשְׁבִים עַל תַּכְלִיתָם הַנִּצְחִי, וּכְאִלּוּ כָּל הָעֹשֶׁר מַגִּיעַ לָהֶם לְבַד, וּ'מָאן דְּאִיהוּ רַב הוּא זְעֵיר', וּמִי שֶׁהוּא מִתְגָּאֶה - הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא מַשְׁפִּילוֹ וּמֵתִים עֲנִיִּים וּבַעֲלֵי חוֹבוֹת.

וְזֶה בְּחִינַת 'יָאָה עֲנִיּוּתָא לְיִשְׂרָאֵל' (חֲגִיגָה ט:) - שֶׁעִקַּר הַיֹּפִי וְהַנּוֹי הוּא עֲנִיּוּת, הַיְנוּ מִי שֶׁמַּחֲזִיק עַצְמוֹ לְעָנִי תָּמִיד - הוּא נָאֶה וְיָפֶה תָּמִיד, כִּי כָל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ - הוּא נָאֶה וְיָפֶה אֶצְלוֹ תָּמִיד, אֲפִלּוּ מַלְבּוּשׁ שֶׁל פִּשְׁתָּן עִם טְלַאי עַל גַּבֵּי טְלַאי, הַכֹּל נָאֶה וְיָפֶה אֶצְלוֹ וְשָׂמֵחַ בּוֹ מְאֹד, שֶׁיֵּשׁ לוֹ עַל כָּל פָּנִים מַלְבּוּשׁ כָּזֶה לְהִתְכַּסּוֹת בּוֹ, כִּי יוֹדֵעַ שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לוֹ לְפִי מַעֲשָׂיו אֲפִלּוּ מַלְבּוּשׁ כָּזֶה, וְאָז הוּא נָאֶה וְיָפֶה תָּמִיד, כִּי אַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁיִּהְיֶה לוֹ מַלְבּוּשִׁים שֶׁל מֶשִׁי וְשֶׁל כֶּסֶף וְזָהָב - יִהְיוּ נָאִים וְיָפִים אֶצְלוֹ תָּמִיד, אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מַחֲזִיק עַצְמוֹ כְּעָנִי, וְכָל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ - מִתְאַוֶּה יוֹתֵר, אֵינוֹ זוֹכֶה לְנוֹי וְיֹפִי לְעוֹלָם, כַּנִּרְאֶה בַּחוּשׁ, שֶׁאֲפִלּוּ לוֹבֵשׁ בִּגְדֵי מֶשִׁי הַיְקָרִים וְכוּ' - תָּמִיד חָסֵר לוֹ עוֹד בְּגָדִים הַיְקָרִים בְּיוֹתֵר שֶׁל גְּדוֹלֵי הַקְּצִינִים בְּיוֹתֵר, וְכֵן לְהַלָּן וְכוּ' כַּיָּדוּעַ כָּל זֶה, וְהָבֵן מְאֹד:

וְזֶה בְּחִינַת מַצָּה שֶׁאוֹכְלִים בְּפֶסַח שֶׁהוּא תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת - שֶׁנִּקְרָא "לֶחֶם עֹנִי", בְּחִינַת מַצָּה פְּרוּסָה - מַה דַּרְכּוֹ שֶׁל עָנִי בִּפְרוּסָה (פְּסָחִים קטו:), הַיְנוּ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל־יְדֵי עֲנִיּוּת - עַל־יְדֵי שֶׁמַּחֲזִיקִין עַצְמָן תָּמִיד כְּעָנִי וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'דַּרְכּוֹ שֶׁל עָנִי בִּפְרוּסָה' - שֶׁהוּא פּוֹרֵס וּמְשַׁבֵּר לַחְמוֹ וּפַרְנָסָתוֹ תָּמִיד, שֶׁכָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ - הוּא חוֹשֵׁב שֶׁמַּגִּיעַ לוֹ מֶחֱצָה מִזֶּה, וְעַל־כֵּן תָּמִיד אֵין חָסֵר לוֹ כְּלוּם, וְהוּא שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד - שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הָעֲשִׁירוּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת מַמָּשׁ בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם־הַבָּא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּקָרְבַּן פֶּסַח (בַּמִּדְבָּר ט, יא): "עַל מַצּוֹת וּמְרֹרִים יֹאכְלֻהוּ", כִּי קָרְבַּן פֶּסַח שֶׁהוּא בְּחִינַת (דְּבָרִים ז, יג): "עַשְׁתְּרוֹת צֹאנֶךָ", עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, עִקַּר אֲכִילָתוֹ צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה דַּיְקָא עַל מַצּוֹת - שֶׁהֵם בְּחִינַת "לֶחֶם עֹנִי", "וּמְרוֹרִים" - לִזְכֹּר הָעֹנִי שֶׁנִּתְעַנּוּ בְּמִצְרַיִם, הַיְנוּ שֶׁגַּם בַּעֲשִׁירוּתוֹ לֹא יִשְׁכַּח מְרִירוּת עֲנִיּוּתוֹ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגָּאֶה וְכַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "טוֹב יֶלֶד מִסְכֵּן וְחָכָם וְכוּ', כִּי גַּם בְּמַלְכוּתוֹ נוֹלַד רָשׁ" (קֹהֶלֶת ד, יג־יד), כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם, שֶׁגַּם בְּמַלְכוּתוֹ וְעָשְׁרוֹ מַחֲזִיק אֶת עַצְמוֹ לְרָשׁ וְעָנִי, וְכַנַּ"ל.

כִּי הָאָדָם צָרִיךְ לֶאֱחֹז תָּמִיד בַּקָּצֶה הָאַחֲרוֹן וְלִזְכֹּר שֶׁנּוֹלַד עָרֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אִיּוֹב א, כא): "עָרֹם יָצָתִי מִבֶּטֶן אִמִּי", שֶׁזֶּהוּ תַּכְלִית הָעֲנִיּוּת, וּכְנֶגֶד עֲנִיּוּת זֶה - כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ, הוּא עֲשִׁירוּת גָּדוֹל, וְאָז יִהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ, הֵן מְעַט הֵן הַרְבֵּה, אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁיִּסְתַּכֵּל לְמַעְלָה מִמֶּנּוּ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּתְקַנֵּא בְּהַגְּדוֹלִים מִמֶּנּוּ בַּעֲשִׁירוּת - בְּוַדַּאי הוּא חָסֵר לְעוֹלָם, נִמְצָא, שֶׁעִקַּר עֲשִׁירוּת כְּשֶׁמַּחֲזִיקִין עַצְמוֹ לְעָנִי, כִּי כְּנֶגֶד תַּכְלִית הָעֲנִיּוּת - הַכֹּל הֵם עֲשִׁירִים כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁשּׁוֹכֵחַ עֲנִיּוּתוֹ אֵין עָנִי מִמֶּנּוּ, כִּי חָסֵר לוֹ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, וְכַנַּ"ל:
