# כ

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/797/66/20/

וזה בחינת ל"ג בעמר, שהוא בחינת (בראשית לא, נב): "עד הגל הזה", כמובא בכתבים (מחברת הקדש ספירת־העמר), כי לבן רדף אחר יעקב עם כל נפשות ביתו, ועקר הקנאה היה על עצם העשירות שאסף בביתו, כמו שכתוב שם בפרשה (בראשית לא, א): "וישמע יעקב וכו' לקח יעקב את כל אשר לאבינו" וכו', כי הנפשות תלויים בעשירות כנ"ל, ולולא השם־יתברך היה בעוזרו של יעקב - היה לבן עוקר את הכל, חס ושלום, כמו שכתוב (דברים כו, ה): 'ארמי אובד' וכו', ועל זה אומרים בהגדה אחרי שמזכירין ואחרי כן יצאו ברכש גדול אומרים אחר־כך והיא שעמדה לאבותינו ולנו וכו', שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותנו והקדוש־ברוך־הוא מצילנו מידם, צא ולמד מה בקש לבן הארמי לעשות ליעקב אבינו, ועקר התגרות לבן על יעקב היה על העשירות שאסף שם שבו היו תלויים נפשותינו כנ"ל, ועל־כן הזכיר יעקב זה ביותר, כמו שכתוב (בראשית לא, מב): "לולי אלהי אבי אלהי אברהם וכו' כי עתה ריקם שלחתני" וכו', וכשהציל השם־יתברך את יעקב מלבן ונשאר העשירות עם הנפשות הקדושות אצלו, נאמר שם (פסוק נב): "עד הגל הזה וכו' אם אני לא אעבר" אליך וכו', ושם מרמז סוד ל"ג בעמר, ואז הוא עקר המתקת הדינים של ימי הספירה, שעל־ידי־זה נמשך העשירות אל הקדשה, ומכניעין קלפת לבן הארמי שמתגרה בעשירות דקדשה כנ"ל, כי ממשיכין בחינת "עד הגל הזה" - שהוא בחינת הכנעת לבן הארמי נגד יעקב אבינו, וחוזר כל העשירות והנפשות אל הקדשה, וכנ"ל:

תם ונשלם שבח לאל בורא עולם

ם כמה הוא זמן עבורו של הנחש עד שמוליד? אמר לו: שבע שנים. שאלו: והרי זקני אתונה הרביעו והוליד אחר שלש שנים, אמר לו אלו היו כבר מעברים מקדם ארבע שנים. שאלו: והרי הם משמשים [וזה סימן שלא היו מעברים קדם]?! אמר לו: אלו הנחשים משמשים כדרך בני אדם. שאלו: והרי הזקנים האלו חכמים! אמר לו רבי יהושע: אנחנו חכמים יותר מהם. אמר לו הקיסר: אם אתה חכם יותר מהם לך תנצח אותם ותביא אותם לכאן, שאלו רבי יהושע: כמה אנשים הם? אמר לו: ששים. אמר לו רבי יהושע: עשה לי ספינה עם ששים חדרים ובכל חדר יהיו ששים כסאות, ועשה לו כך הקיסר.

כאשר הגיע רבי יהושע לאתונה - נכנס לבית המטבחים ומצא שם אדם שמנתח בהמה, שאלו: יש לך ראש למכור? אמר לו: כן, שאלו: הראש בכמה? אמר לו: בחצי זוז, ונתן לו רבי יהושע חצי זוז, אחר כך הוא אמר לו: תן לי את ראשך, ונתן לו ראש של בהמה, אמר לו רבי יהושע: אני בקשתי ממך ראש של בהמה? אני בקשתי את ראשך! אמר לו רבי יהושע: אם אתה רוצה שאני אעזב אותך – לך לפני והראה לי את הפתח של מושב חכמי אתונה, אמר לו: אני מפחד, כי כל מי שמראה את זה - הם הורגים אותו. אמר לו רבי יהושע: שא חבילת קנים על כתפך וכשתגיע ליד הפתח הנח אותה ויראה שאתה רוצה לנוח.

והלך לשם רבי יהושע, וכשהגיע לשם, ראה שיש שומרים מבפנים ומבחוץ, וכאשר החכמים היו רואים בקרקע סימני טביעת רגל נכנסת (ראה רש"י), היו הורגים את השומרים שבחוץ, וכאשר היו רואים בקרקע סימני טביעת רגל יוצאת, היו הורגים את השומרים שבפנים, והפך רבי יהושע את אחד מסנדליו ועמד על הכניסה, ואז חשבו שמישהו יצא החוצה, ושמישהו נכנס, והרגו את השומרים שבפנים ושבחוץ, ואז נכנס רבי יהושע, והוא ראה שהקטנים יושבים למעלה והגדולים יושבים למטה, ואמר לעצמו: אם אומר שלום לבחורים יהרגו אותי הזקנים, באומרם שהייתי צריך לתת להם שלום קדם שהרי הם זקנים מהם, ואם אומר שלום לזקנים - יהרגו אותי הבחורים שיאמרו אינך רואה שאנו יותר חשובים מהם שאנחנו יושבים למעלה? רבי יהושע אמר להם: שלום לכם, שאלו אותו חכמי אתונה: מה מעשיך כאן? אמר להם מחכמי היהודים אני ובאתי ללמד ממכם חכמה, אמרו לו: אם כן, נשאל אותך שאלה, אמר להם: אני מסכים, ובתנאי שאם אתם תנצחוני - הנכם יכולים לעשות לי מה שאתם רוצים, ואם אני אנצח אתכם תבואו לאכול עמי לחם בספינתי.

תם ונשלם